 ▲柯成昆大师作品（榕树，树高120cm），荣获第四届中国唐风盆景展二等金奖。 一处时间的地图 ——读柯成昆的盆景 文丨柯孝仁  ▲菩提榕，树高100cm 柯家的这盆菩提榕，尽洗铅华，朴素圣洁——根、干，温润委婉，姿势，通达清奇；它的北纬与东经，一任起伏、婉转，如入一场梦里，闭目闲庭漫步。于斯，盆内、盆外有着向上的祈祷，有着诗性的祝福——活着，的确是很欣赏的事。 虬龙般的榕根，被爱问候，坦荡之中的韧劲，梳理着地缘的潮汐。 树身高扬、挺秀，近乎一种圆满，像极了自身的宗教：将卑微举过头顶的，就不再是卑微本身。 树冠精徴宽绰，出浅入深，聚积不少快乐；一羽挨着一羽的榕叶，将春天的丰腴呈现给最亲近的人；柔软如云的叶丛，心如止水，漫溢着岁月的芬芳；那条温情的凤凰尾翼一样的左往横枝，在新的语境中，抚慰江天的辽阔。 悠悠然，诵诗以伴—— 根系心田 皆由南宗再盛 参禅悟道 便是西竺重光  ▲《舞韵》（巴西红果，树高120cm），荣获第二届中国唐风盆景展二等金奖。 柯家盆景《舞韵》格外地抢眼——枝梢的变奏里，有着蒙恩的味蕾。 它来自异国他乡，又是大山深处的魂灵。特殊的环境，特殊的经历，形成了特殊的心境，无形中内蕴着一股倔强的力量，渗透了半生的苦痛记忆和挣扎，也凝聚了不屈的悲楚承载和追求。故之，特殊的心境确定了它的大器晚成。也许，这种极不自信里，深潜着的不服与执著可以避免傲慢与浅薄——由于形成盆景意境之后的因果关系和意象所指：树冠枝条浓烈绵密、虬曲纠缠，犹如丘阜丰盈凝重。一道道幽闭的空隙，令人联想到神秘诱惑而又险奇的“玄牝之门”。它似乎告诉我们，生命的一生都是困苦的一生，都应负重，都在抗争，都有寻找希望的本能。于是，它总以秋而为春，傲然自守，确然不拔，陶然节挺，纵情地于时间和空间的交叉处、梦幻和现实的分水岭之上蹈之舞之。 生命季节有时候让枝条峰回路转：微风一动，枝梢随之欢欣而有微妙的啪啪细响，毫不次于浪花掀动，有如“万花筒”里的花纹，生机无限，变幻莫测，恰似扶桑与若木。一再自信的舞韵，如酝酿已久的爱情，在红果的枝梢停留。  ▲《阅历雄姿》（榕树，树高108cm），先后荣获2006中国（陈村）国际盆景赏石博览会银奖、第二届中国（陈村）盆景赏石博览会暨首届中国盆景精品大奖赛金奖、第六届中国国际园林花卉博览会金奖、首届中国唐风盆景展一等金奖、首届海峡两岸文化产业博览会暨闽南地区盆景雅石精品展特别奖等荣誉，是当代闽南盆景代表作之一。 榕树，最能以外在的自然条件为触发点来实现自己的生命着附力（常寄生于岩壁、石塔、墙体、瓦檐等缝隙之间）：由此贯穿生命与自然的深层内在联系（建构隐性的精神世界）。眼前的这棵榕树，雄霸一方，这种深度的冷竣与静谧更是雄性姿韵的凸显——让人感到安祥又敬畏。在现代文明的泽被中，令所有高颜值的庭园树难以望其项背。也许，这就是“自然美”的眷顾。 闽南人称榕树为“情”树，正是人们的感情所系。闽南榕树，苍郁雄健，雍容大度；高大魁梧的身影，让人仰望的高度，倍感尊崇。它沉默无语，在喧嚣的尘世之中更显卓尔不群。榕叶如盖，翠郁似羽，向者如迎，仰者如悦，带风如吟，飐然如招，于时言言，于时语语，坐拥阳光，或看云起??闽南人善用榕树的雄伟形象调剂生活节奏：晚间，可以摘一片榕叶，稍卷后衔在嘴里，用力一吹，响声尖厉，天马行空，四下飘散，竟然成了壮胆的利器。有时候，亭亭绿荫下，遮盖不了离别的泪水——树下公交亭的座位上，有折断的阳光掉落：喇叭按响之时，也许，亲朋好友就这样一别经年。榕树生于民俗深处，长于心灵净地，当“我”从远方回来，一见到村头的榕树，那些令我困惑和不堪回首的往事因它而消逝，那飒爽的绿荫又逐一淹没我的深情双眸。记忆中的情景一遍遍掀起心中的波澜。 “雄姿”是榕树的禀赋。随着岁月“愈发纯正，而且逐日渊深起来”，满树的气生根如若戏剧演员的挂髯，飘拂缠绵，让你有出神的莫名愉快，无意中提供了陪伴。于是，人们常在它的“天幕”下等候、聚会、跳舞、嬉戏…… 家乡没有高楼大厦，榕树的高大在家乡人心中耸立。“浓荫十亩鸟千双”（田汉）——家乡旺盛与否的重要标志。树旺，人旺。五谷丰登，六畜兴旺。榕树镇地、捍地，只有它才是家乡的最美图腾。 “情”树，把方言留住。因此，《阅历雄姿》的创作，注重自然浑成的天然条件，呈现的是通过还原榕树的自然面貌进而透视出作者的精神世界，体现作者自然之心的美学追求，充分展现闽南榕树的形神和意态，传递历史岁月之魅力；在入世与出世之间执著地表达对自由精神和生态力量的渴望而进行自觉的关注和思考，打造“树、人”互为风景、相互守望的精神领地。寻求于造化之外，追求的是意境的高远，大胆塑造榕树盆景“云山抬眼望，道气漫苍茫”之气象。在浮躁的世界，能有这样的艺术清醒和情怀实属可贵。 |
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