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原问题是：《道德经》道可道非常道，这句话究竟是道可，道非呢？还是道可道，非常道？ 1.我国古代以农立国，农业需要有精确的时间来指导农业生产，从播种到收获，关键的时间点就那么几天，谁能够准确指导氏族里面的成员以农时，便会得到大家的拥戴而成为部落的领袖。所以观象（天象）授时是远古政权合法性的基础。 2.古人认为水是生成万物的基础或者说起源，这一点古人都认同，但是问题来了，水的起源有什么呢？水可以解释万物的起源但不能解释自身的起源。这个问题可以说是古代的第一次“哲学危机”。 3.“天一生水”，或者说一生水，就是“数字一”。这是老子的答案。他建立了一套“虚拟”的理论，这套理论叫做《道德经》，即以抽象的数字作为水乃至万物的起源，从而解决了第一“哲学危机”。在这套理论中，基础的数字有五个，即:一、二、三、四、五。它们的名称叫做:生数。在生数的基础上发展出来了成数，即:六、七、八、九、十。两者合起来叫做生成数。 4.通过这一套虚拟的生成数系统来准确描述时间，甚至预测时间，从而指导农业生产。这就是为什么古代有人从《道德经》里面读出来帝王术。 了解了以上四点，我们再来看《道德经》，首先我们要知道，《道德经》是一套虚拟的理论，用来描述以及解释万物的起源，所谓“万物生于有（也就是水，水是形而下的，是“有”这个概念的一个子集）而有则生于无，无就是以描述时间为基础的生成数”。 |
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