小川说老子 | 71 圣人不病

第71章     圣人不病

【道德经说】

⊙ 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

（ 知道就像不知道的人，高明；不知道却装作知道的人，有病。圣人没病，是因为他知道不懂装懂是有病的。正因为他认识到这是有病的，所以才没病。)

【丁小川说】

⊙ 《道德经》中的知与行，都是围绕「道」展开的。知当然是知「道」，行当然是行「道」。有真知的人，都是谦逊自守，深沉持重，大智若愚的人。他们不在人面前卖弄，不肤浅自夸，所以在外人看来好像是无知的人，其实是高明的人。

⊙ 人贵有自知之明，可是有些人却自以为是，刚愎自用，坐井观天，自作聪明，以偏概全，不懂装懂，强辞夺理，自欺欺人，不可一世。稍有一点小知，便口若悬河，惟恐别人不知；夸夸其谈，以为自己无所不知，以为掌握了宇宙真理。

⊙ 世人多虚荣爱面子，多耻于不知，总怕别人说自己无知，所以常自作聪明，以不知而强装知。这种自欺欺人的毛病，就是打狂言，说妄语，犯口过，造口业，损心德。「知之为知之，不知为不知，是知也」，才是做人的老实态度。

⊙ 人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。知道自己的过错并不难，改正过错才是难的。知错能改，善莫大焉。己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少。不知并不可耻，不懂装懂，不学不问才是可耻。

⊙ 如果人走错了路，又不听别人的劝告，别人越反对，就越是非要不可，仍要奋力向前，而且自以为自己意志坚定、态度坚决，那么导致的恶劣后果，恐怕比没有目标或犹豫不前更为可怕。一个骄傲自满的人必定是一个刚愎自用的人。

⊙ 人在放眼别人时，多是寻找缺点；着眼自己时，则又抑恶扬善。人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人又往往以自我为中心，自以为是，自以为正确，自以为高人一等，如果别人不顺服，就气急败坏，打击报复。

⊙ 还有些人没有什么知识，而是凭借权力地位，自高其智、妄自尊大、目中无人、盛气凌人、颐指气使，肆意贬低别人，抬高自己；用大话、假话欺人、蒙人；文饰过错，拒绝批评，打压言论自由，自以为自己最正确，这是最大的愚蠢。

⊙ 世界上那么多思想和主义，都各自定义自己是真理，其他的则是谬误的，是有病的。事实上，这些人都有病。人，不足以成为万物正邪的判准，这个判准，是要合乎天道。

⊙ 由于有病的人太多，所以后来他们达成了协议，不仅自定义自己没毛病，也彼此承认对方也没毛病。即便不承认对方没毛病，也不可以认为毛病是毛病，这便是政治正确。

⊙ 走的路、见的人、经的事越多，就越会觉得自己知道的少。只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来，不再孤芳自赏、咄咄逼人、恃才傲物、强迫别人接受自己的观点。所以说，人总是越活越平和，称之为成长，成长就是慢慢像尊重自己一样尊重他人。

⊙ 圣人所知虽然广博深邃，但却从不言自知，不轻易下断语，不固执己见，一切唯道是从，顺天理而行。即使是对已知的事物，也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，虚心求学，毫无个人主观意识的弊端。所以，圣人没有不知为知的毛病。

⊙ 本章关键词：圣人不病，以其病病。

「方云禅画」由云禅画团队提供，诚挚感谢！