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在中国的诗词歌赋中，有很多都有“鸡”的身影。人们在诗词中赋予鸡很多意义。 君子于役 先秦·《诗经·王风》 君子于役，不知其期，曷至哉? 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思! 君子于役，不日不月，曷其有佸? 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴! 这是一篇来自于《诗经》的民歌，记录了一位家庭妇女，因为丈夫在外服劳役而苦苦思念的心情。鸡、牛、羊，到了傍晚都可以回到自己的窝里，而人却不知归期，真是可怜。 鸡鸣 先秦·《诗经·齐风》 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子。 关于这首诗，很多人都争论，到底是讽喻，还是规劝，未有定论。但是，有一点不容怀疑，那就是这是夫妻两人黎明前的一段对话。妻子说，鸡叫了。丈夫说，不是鸡叫，是苍蝇在嗡嗡叫。妻子又叫他，他又抵赖说天还没亮。总之，这位丈夫各种理由贪恋暖被窝不想起床，蛮有趣的。 斗鸡诗 三国·《刘桢》 丹鸡被华采，双距如锋芒。 愿一扬炎威，会战此中唐。 利爪探玉除，瞋目含火光。 长翘惊风起，劲翮正敷张。 轻举奋勾喙，电击复还翔。 斗鸡，在很早的时候就成为一项娱乐活动。本诗中所描写的斗鸡形象，勇猛、激烈的样子跃然纸上。刘桢在建安时代，既是作诗之妙手，且又“仗气爱奇”。因此，他的《斗鸡诗》，也写得“高风跨俗”、非同凡响。“愿一扬炎威，会战此中唐。”中唐即庭中道路，正是闲人免进、公子哥儿戏乐之处。但在斗鸡眼中，却是争夺天下的鏖战之场。当其出战时，心中早已立下宏愿，定要在逐鹿“中唐”中一抖威风。 檄英王鸡（节选） 唐·王勃 盖闻昴日，著名于列宿， 允为阳德之所钟。 登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。 历晦明而喔喔，大能醒我梦魂; 遇风雨而胶胶，最足增人情思。 处宗窗下，乐兴纵谈; 祖逖床前，时为起舞。 肖其形以为帻，王朝有报晓之人; 节其状以作冠，圣门称好勇之士。 秦关早唱，庆公子之安全; 齐境长鸣，知群黎之生聚。 决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿。 附刘安之宅以上升，遂成仙种; 从宋卿之窠而下视，常伴小儿。 惟尔德禽，固非凡鸟。 文顶武足，五德见推于田饶; 雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏。 迈种首云祝祝，化身更号朱朱。 苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号。 即连飞之有势，何断尾之足虞? 体介距金，邀荣已极; 翼舒爪奋，赴斗奚辞? 虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国。 两雄不堪并立，一啄何敢自妄? 养成于栖息之时，发愤在呼号之际。 望之若木，时亦趾举而志扬; 应之如神，不觉尻高而首下。 鸡 唐·杜甫 纪德名标五，初鸣度必三。 殊方听有异，失次晓无惭。 问俗人情似，充庖尔辈堪。 气交亭育际，巫峡漏司南。 致酒行 唐·李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。 新买啼鸡 宋·陆游 峨峨赤帻声甚雄，意气不与其曹同。 我求长鸣久未获，一见便觉千群空。 主人烧神议已决，知我此意遽见从。 秋衣初缝惜不得，急典三百新青铜。 怜渠亦复解人意，来宿庭树不待笼。 狐狸熟睨那敢犯，萧萧清露和微风。 五更引吭震户牖，横梃无复须元戎。 明星已高啼未已，云际腾上朝阳红。 老夫抱病气已索，赖汝豪壮生胸中。 明朝舂黍得碎粒，第一当册司晨功。 金鸡报晓 明·朱元璋 鸡叫一声撅一撅, 鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑来, 扫退残星与晓月。 咏鸡（题金鸡报晓） 明·唐寅 其一 武距文冠五色翎，一声啼散满天星; 铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。 其二 头上红冠不用裁，满身雪白走将来; 平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 其三 血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新; 大明门外朝天客，立马先听第一声。 |
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