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《书《秦风蒹葭》三章后》 （唐顺之 公元1548年） 嘉靖戊申，秋七月二十五日夜，雷雨大作，万艘震荡。平明开霁，则河水增高四五尺矣。余与禇生泛小舠，如陈渡，临流歌啸，渺然有千里江湖之思。因咏《秦风·蒹葭》三章，则宛如目前风景，而所谓伊人者，犹庶几见之。 且秦时风俗，不雄心于戈矛战斗，则痒技于猃歇射猎。至其声利所驱，虽豪杰亦且侧足于寺人、媚子之间，方以为荣而不知愧。其义士亦且沈酣豢养，与君为殉而为可赎。盖靡然矜侠趋势之甚矣。 而乃有遗世独立，澹乎埃壒之外若斯人者，岂所谓一国之人皆若狂，而此其独醒者欤？抑亦以秦之不足与，而优游肥遁，若后来凿坏、羊裘之徒者，在当时固已有入欤？ 余独惜其风可闻而姓名不著，不得与凿坏、羊裘之徒并列隐逸传。然凿坏、羊裘之徒以其身而逃之，《蒹葭》伊人者乃并其姓名而逃之，此又其所以为至也。 噫嘻！士固有不慕乎当世之荣，而亦何心于后世之名也哉？因慨然为之一笑，遂书以示禇生。 《国风·秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《国风·秦风·蒹葭》白话文： 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。 我心中那好人儿，伫立在那河水旁。 逆流而上去找她，道路险阻又太长。 顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。 我心中那好人儿，伫立在那河水边。 逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。 顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。 芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。 我心中那好人儿，伫立在那河水边。 逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。 顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。 《书《秦风蒹葭》三章后》作者介绍 唐顺之，生于公元1507年（明正德二年）11月9日，卒于公元1560年（嘉靖三十九年）4月25日，字应德，一字义修，号荆川。武进（今属江苏常州）人，明代儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。 唐顺之出生在常州青果巷易书堂的一个名门官宦之家，其祖父唐贵是进士出身，任户部给事中，其父唐宝也是进士出身，任河南信阳与湖南永州府知府。 在唐顺之的幼年时代，父亲对他管教甚严，写字如不端正就会挨打。如果出去游玩回家晚了，母亲也会时常责骂他。顺之天生禀赋聪明并且极具个性，在同龄人中属佼佼者。顺之酷爱读书，父母除对其严加要求外，并不时为他寻觅当代的名师为其辅导，因此学业有成。在唐顺之23岁那年（嘉靖八年），他参加了每三年才在京城举办一次的会试，荣登第一。 嘉靖十二年（公元1533年），唐顺之被调入翰林院任编修，参校累朝《实录》。因与赏识他的主考官张璁性格不投，便以生病为由，请假回家。 嘉靖十八年（公元1539年）复职，但不久唐顺之却犯了一个错误，竟然与友人一起请求朝见太子。这对皇帝来说无疑是一个危险的信号，于是唐顺之被削籍，回到常州。 唐顺之虽然离开官场，但作为一个有责任感的知识分子，他于是决心退下来潜心读书。 唐顺之回乡后开始住在宜兴山中，后来觉得还是不能远离城市的繁嚣，便又迁居到更僻远的陈渡庄，闭门谢客，把时间和精力都用于钻研《六经》、《百子史氏》、《国朝故典律例》之中，真是昼夜讲究忘寝废食。在这些远寓官场的时日里，他还学射学算学、天文律历、山川地志、兵法战阵，以及兵家小技。“罢官”相当于开除公职，这对于有气节的唐顺之来说可算是人生的一大转折。 当时他住在城外陈渡桥附近的一所简陋的茅舍里，晚上则睡在门板上。顺之日常穿着极为简朴，经常是身着穿了有十来年的麻布衣服。江南水乡的交通往往是乘船，他也和一般乡民坐船出入。同船的人们也不知道他是何许人，有些言语上的冲撞、辱骂，甚至在行动上欺侮他，他皆不与人计较，更不显露出自己是知识分子或做过官的身份。他严格要求自己，在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不铺两层床垫；一年只做一件布衣裳；一个月只能吃一回肉。他要用这种自苦的办法使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观世界的—切。 当时，日本正处于割据分裂的“战国”时代，日本内战中的败将溃兵便纠集武士、浪人及奸商，武装掠夺中国的东南沿海一带，这就是历史上所称的“倭寇”。当时倭患严重的主要原因是中国的巨商和海盗与倭寇的相互勾结。嘉靖皇帝得知消息后，立即派赵文华前往查探。 赵文华得到上谕，立即想到了在家闲居读书的唐顺之。他深知此人极有才学，不但满腹经纶，且有治国平天下之大志，且通晓军事，曾在兵部任职。 危害东南沿海一带各大城市的倭寇，并非是三五成群的贼寇，而是拥有兵力相当于现代军队师团级的武装力量，因此到处攻城略地、打家劫舍。苏州、松江、宁波、台州均曾遭其蹂躏，杀戮之惨状亦如现代日本侵略军种种兽行！无奈的是这种情况一直延续了五六年之久，却一直没有得到解决。唐顺之面对这样的现实也是极为愤慨，尤其令人发指的是他在苏州曾经目睹倭寇以刺刀刺杀婴儿作为消遣，唐顺之为此痛心疾首，下定决心一定要把倭寇赶尽杀绝。因此他决定放下书本，为民请命。 唐顺之回到兵部复职后，首先到京师附近的练兵基地蓟镇，制定了整顿这支无力抵抗外侮的军队方案，然后与总督胡宗宪商议讨贼御寇的策略。他主张在海上截击倭寇的兵船，不让倭寇登陆，因为倭寇登上了陆地，民众的家园和生命财产势必都要蒙受巨大的损失。而且当时大部分的将校兵卒都怕海战，甚至见了水就害怕，因此他们常常假借种种客观原因躲藏在内河的港湾内不敢出战，这给海上来的倭寇提供了登陆而来，来了就能任意抢掠满载而去的机会。他从江苏的江阴驶向蛟门大洋，一昼夜走了六七百里，跟随他前往的人在风浪中或惊骇万状，或呕吐不止，可是顺之本人却意气风发镇定自若，他在海风怒吼惊涛骇浪的隆冬黑夜的海上，把躲藏在港湾内不尽职守的将官们捉住法办，严惩之下，这些拿了公家俸禄却贪生怕死、贪图安逸的将官们都兢兢业业地认真尽责了。常因看见风帆就以为唐顺之的船来了，连忙整顿军容，不敢稍有懈怠。 倭寇因为知道明朝军队无力与之抗衡，五六年以来他们可以任意在东南沿海各大城市抢掠，因此干脆在上海附近的崇明建下了大本营做根据地。 唐顺之率领船队前往倭寇停泊在孤悬大洋中的三片沙，于海上发动进攻，大获全胜，消灭倭寇1200人，击沉其兵船13艘，缴获无数战利品。这是当年在海上御寇少有的一次大捷。 其后倭寇又侵犯江北，唐顺之率副总兵刘显驰大破倭寇。三沙遂又告急，唐顺之连忙回来跃马布阵持刀直前，致使倭寇见军容严整再不敢出战。 唐顺之因多年在海船上奔波抗倭，一年夏天一连好几个月都生活在海上，不幸染病，但他仍然支撑着病体泛海，度焦山，嘉靖三十九年四月丙申（初一）日（公元1560年4月25日），于通州海船上病逝，年仅54岁。 唐顺之一方面多推崇三代、两汉文学传统，同时也肯定了唐宋文的继承和发展。提出学习唐、宋文'开阖首尾经纬错综之法'。在其选辑的《文编》中，既选了《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文，也选了大量唐宋文，并从此逐步确立了“唐宋八大家'的历史地位。另一方面，唐顺之又提出诗文写作应'直据胸臆，信手写出”，要师法唐、宋而'卒归于自为其言'。要有'真精神'及'千古不可磨灭之见'。并以“未尝较声律、雕文句”的陶渊明与'用心最苦而立说最严'的沈约加以比较。说前者的作品为'第一等好诗'，指斥后者之作'不免为下格'。 唐顺之的文章实践了自己的主张，文风简雅清深，间用口语，不受形式束缚。如《信陵君救赵论》，立足于社稷，批驳以私义救人。'词严义正'、层层深入，环环相扣，如对席论辩，一气呵成而结构谨严。他的记叙散文《任光禄竹溪记》，本应约为园写记，而着眼于园名的由来，赞扬竹'孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可谐于俗'的品德。文笔清新流畅，别具一格，立意新颖。唐顺之其他记叙散文，大多有叙有议。往往叙中择其一点，引申开来，情思遐飞而哲理蕴其中，自然浑厚而畅达豁然。如《西峪草堂记》、《书秦风蒹葭三章后》，及《永嘉袁君芳洲记》等，皆能看出此种特色。唐顺之还没有完全摆脱复古主义理论的束缚，他师法唐宋也是在以唐宋古人为法度。 唐顺之的著作有《荆川先生文集》，共17卷，其中文13卷，诗 4卷。辑有《文编》64卷。是集取由周迄宋之文，分体编列，其中选录了大量唐宋文章。唐顺之其他著作尚有：《右编》40卷，《史纂左编》124卷，《两汉解疑》2卷，《武编》10卷，《南北奉使集》2卷，《荆川稗编》120卷，《诸儒语要》、《左氏始末》12卷、及旧本题为李攀龙撰唐顺之校的《韵学渊海》12卷等。近代林纾辑有《唐顺之集》，为较通行的唐顺之选集。 唐顺之通晓元代所传数学上的“回回术法”，精通于弧矢割圆术，著有《勾股弧矢论略》《勾股六论》等。善珠算，被认为是明代打算盘的能手。 《书《秦风蒹葭》三章后》这篇文章选自《荆川先生文集》卷十七，是针对《诗经·秦风·蒹葭》的读后感。《蒹葭》一诗，共三章，每章八句，其首章说：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”二三章各改了几个字，反复吟唱这一内容。对诗中的“伊人”，各家有不同的说法。唐顺之认为是隐士，因而从《秦风》的其他诗中所表露出的“靡然矜侠趋势”的社会风俗，说到这一独醒的隐士，称赞他不慕当世之荣，也无心于后世之名，超过了颜阖、严光的隐士行为，称得上是隐士中的最高人物。文中透露了作者对世风的不满，对能保持独立的人格的清醒的隐士的赞颂。 |
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