   40、“道”本身就是无为无不为的——聊《道德经》 《道德经》的《道经》在最后，面对着人们因受到欲望的诱惑而停止对“道”的追求。再次总结式的阐明：“道常无為而无不為。侯王若能守之，万物将自化。”“道”永远是无所作为的是那么的自然而然；而又是无所不为，不论何时何地都在起作用。侯王如果，能固守顺从“道”来治国，万物万事都将会自生、自育、自灭的变化着。 面对着人们因受到欲望的诱惑而停止对“道”的追求。要“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”天下万物万事在自生、自育、自灭的变化过程中，都会有各种欲望的作为，我将要用质朴的没有什么名的“道”来镇住那些各种欲望。用质朴的没有什么名的“道”来镇住那些各种欲望，天下万物万事在自生、自育、自灭的变化过程中就不会产生各种非分的欲望了。天下万物万事没有各种非分的欲望，天下便自然而然的表现为安静，这就是天下自我端正之“道”。《道德经》的《道经》在最后，面对着人们因受到欲望的诱惑而会停止对“道”的追求。再次的阐明：“道”本身就是无为无不为的。 |
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