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文/潘际焕 《易经》象、数、理、占是万用模型。 不管是工作还是生活，我们每天都涉及到决策或者决定，大到企业的存亡，小到下一顿吃什么。 那我们这些决策的依据是什么呢？怎样排除干扰？这两个月来我一直在思索有没有可靠的模型，可提高精确命中率的算法或者系统。非常幸运我从《易经》四大功能中找到了可操作的指导思维。 1 《易·系辞上》:天垂象，见吉凶，圣人象之；天有天文，地有地理，人有人相。曾教授告诉我们天象就是众生象，中医也可根据五官的颜色判断出疾病；同样企业也有精、气、神。 具体对应三个模块，企业的使命、愿景、价值观；企业的人才和产品；企业清晰的系统运营架构等。 通过现象可以看出事物的本质，因此把相关现象拿出来盘点盘点，正正心，调一调，心一正，“五官”就都正了，这些要靠自己来调，做到见微知着，防微杜渐。 2 易数的源头是河图洛书。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之，是河图的数；戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，是洛书的数。 河图是先天是体是经；洛书是后天是权是用；可见易数是活的。 64卦也有数即上经三十卦，阳爻合计八十六；阴爻合计九十四。阴胜于阳，表示君子少，小人多，是宇宙常态；下经三十四卦，阳爻合计一百零八，阴爻合计九十八。 阳多阴少，表示人群社会，必须阳胜于阴，也就是君子多于小人，才能维持发展；所以我们学习易经是要做君子，而且是要做能够战胜小人的君子。 3 《易经》的理是推理，从《易经·序卦传》排序中可看出整个事物发展的基本脉络；而且每一卦几乎都是初难知、上易知，二多誉、四多惧，三多凶、五多功；可见事物的发展还是有其一定规律的。 在生活工作中，根据《易经·序卦传》排序的道理可制作出相应的规划以便决策，正如一组高速运行的复兴号动车。 我们事先可以把每个停靠站点画出来、停留多长时间、紧急预案是什么；为了有效有序地到达终点，还需把每个站点具体的内容、过程、可接受的效果以及原则，通通罗列出来，做做沙盘推演。 可见当我们按照易经的道理走，便可未卜先知。当然人生是阶段性的调整，当我们的视角、身份、以及环境出现变动，推理也需做相应的改变。 4 《易经》的占卜从哲学和文化角度上看，具有其先进性和合理性，但也有很大的模糊性和随意性。至于占卜的结果跟每个人的品德修养有最直接的关系。那我们怎样看待占卜呢？ 曾教授告诉我们卜卦是为了找到自己现在的定位，所以一定是自己占，自己解。 通过错卦、综卦、交卦、互卦以及变卦来全面了解和认识这个卦的道理；再结合卦象、爻辞、系辞、彖辞的解释综合起来看看应该注意哪些方面，重要的是透过占卜来理顺自己的思路。 因此占卜有4个条件和3个原则： 第一、资讯不足，数据不全，才可以占卜；第二、犹豫不定，想来想去拿不定主意时，可以占卜；第三、每次占卜只问一件具体的事；第四、占卜要诚心诚意。 原则一、如果太过依赖占卜，就违背了伦理的立场。原则二、人应该只问耕耘，不问收获。原则三、我们做人做事的动机要很纯正。 5 孔子说尽人事，听天命。在此之前，面对复杂多变的世界自己是非常急躁，既没实际经验也无方式方法，可以说是无所适从。 自从结缘曾教授在良心网学习了《易经完全通初级》以及其他课程之后，归纳出自己的“三板斧”，奢望往后余生能助我过关斩将找到“回家”的路。  作者简介： 潘际焕，湖北省咸宁市人，曾仕强教授的忠实粉丝。现参与良心网组织的线上活动，为弘扬中华文化添砖加瓦。 征稿启事 1.曾仕强公众号【易友风采】长期征稿，您和曾师的故事，以及曾师对您的影响和启迪，包括您学习工作生活中的所思所感、所遇所闻，均可投稿。 2.字数：1000-2000字。 3.投稿微信：shutongxiaoyi。备注：投稿。期待各位大显身手。 |
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