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追本溯源 貔貅别称“辟邪”、“天禄”，是中国古代神话传说中的一种威猛的神兽，貔貅具有龙头、龙尾、马身、虎爪，形似狮子，行动如虎豹，形色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼，其头生角并后仰。貔貅勇猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 汉书西域传记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”在古时貔貅是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。但经过朝代的转变，貔貅的形态现在比较统一，有短翼、双角、卷尾、鬃须、突眼、长獠牙。 貔貅为古代五大祥瑞动物之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），曾因做为远古氏族的图腾而被封为“天禄兽”。貔貅专为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，称为“帝宝”。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。又因貔貅专食各种恶兽、邪灵，故又名“辟邪”，它有嘴无肛门，能吞万物而从不倾泻，只进不出，故可招财聚宝，神通特异。 相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回宝贝来讨主人的欢心，因而貔貅神兽有旺财的功用，还可用来驱邪、挡煞、镇宅。 而在传说中，貔貅是很久以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑，带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给它封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。 又有传说，貔貅能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身珠光宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。所以貔貅能纳食四方之财，肚子就像个聚宝盆，同时还可催升官运。 文化内涵 《小雅 广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪言能辟御妖邪也。”今所见最早之貔貅形象的艺术作品可追溯到汉代，多为带翼的四足兽。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕中可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。 貔貅具有勇健、威猛的特征，在传说中是正义之师的化身。京剧《失街亭 空城记 斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。 人文精神 中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种吉祥的瑞兽，人们相信它能带来财富及好运，将邪气赶走。 传说中貔貅生性懒散，平日总喜欢睡觉，收藏者每天最好把它拿在手里把玩一番，就是为了要叫醒它，这样财源就会滚滚而来。所以中国民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财源滚滚，三摸貔貅平步青云”的说法。如此看来，貔貅成为人们喜爱的收藏品就是情理之中的事情了。
封建社会的貔貅曾是皇室的象征——帝宝，专为帝王看护财宝，所以不允许平民百姓拥有，只在王侯将相家中才可摆放，异常尊荣。在传统文化中，关于貔貅最具代表性的传说是姜子牙封神时将貔貅封为“天赐福禄”，所以在风水学中貔貅占有相当重要的地位。自古以来，风水师们都将其作为辟邪、挡煞、镇宅的风水器物，既满足了人们对家居住宅安全的心理诉求，又使其在建筑造型上具有极为独特的美学和审美功能。
传统文化对风水应用的传说 貔貅是财富、忠诚、勇猛的象征。自古人们都喜欢摆放或供奉貔貅，希望借此获得招财和辟邪的效用。
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