圣泉宫祖殿
法主仙妃文化千年积淀，源远流长，博大精深，是八闽宗教信仰的重要组成部分，也是闽台、闽侨文化交流的桥梁和带。千百年来，法主仙妃文化影响不断扩大，从仙游、莆田、泉州、福州等周边地区逐渐辐射到三明、浙江、广东、香港、台湾等地，并远播至印尼、马来西亚、美国等国家。据不完全考证，除我县圣泉祖殿外，世界各地主祀法主仙妃的分灵宫达800
多座，遍及世界十几个国家和地区，信众 1000
多万人。近年来，到圣泉祖殿进行谒祖进香、文化交流和联谊活动的世界各地信众络绎不绝，海内外法主仙妃文化交流大放异彩。
追溯法主仙妃文化渊源 宋代仙游方志《仙溪志》中将海上女神林默娘、陆上女神陈靖姑以及“水利女神”圣泉妈并称为“三妃”。各地对圣泉妈称谓不一，有的称许仙姑、圣泉妈祖、圣祖妈、圣祖娘娘、金华大仙、圣祖金仙，有的也称呼其封号，如“顺应夫人”、“妙应灵济夫人”、“法主仙妃”。 台湾民众因其引泉救民而称其为“乞水妈”。中国国民党荣誉主席连战曾为法主仙妃题词：“积善衍盛”。 《圣泉宫志》记载，法主仙妃于晚唐敬宗乙巳年（825 年）出生，曾在浙江金华北山学道，于唐昭宗乾宁年间从尤溪入仙游，见巩桥（今鲤南镇圣泉村）郑宅钟灵毓秀，向郑家祖妈求赐宅第，郑家祖妈慨然与之，便结庐而居。那时圣泉村水利不兴，百姓深受十年九旱之苦。法主仙妃为报答郑家祖妈之恩，便“铁鞭拓地以泉”———亲率村民挖出三井七泉，甘泉瀑涌，开沟筑渠，灌田万亩，民受其利。圣泉之称，由此而来。后来，巩桥村更名为圣泉村。
史料记载，法主仙妃通晓天文地理、医道，广施方剂，为民救苦解难，还带领村民开荒种茶，精研茶艺，配以草药，制作闻名假尔的贡茶“郑宅茶”。此外，她重教兴学，对莆仙社会历史产生了积极而深远的影响。据统计，在科举时代，不满千人的圣泉村共涌现出
13 名进士、14 名举人、17 名五品以上官员，是福建省乃至全国著名的“进士村”。
法主仙妃一生创圣泉、兴水利，研茶药、济世人、重教学、兴文化、退倭寇等功绩都深为百姓敬崇。为纪念其功绩，巩桥四代祖唐御史中丞郑良士公，暨长子太保尚书郑元弼公，于后唐明宗长兴元年 （公元 930年）舍地捐资，在许仙姑草庐原址上，兴建宫殿。奉祀圣泉妈神袛，宫称为圣泉宫。后理宗御赐圣泉祖殿。 海内外法主仙妃文化交流 据《圣泉宫志》责任编辑郑庆喜介绍，位于鲤南镇圣泉村的圣泉宫亦称圣泉祖殿，是世界上所有法主仙妃宫庙的祖宫（祖殿）。圣泉村是法主仙妃文化信仰发祥地。圣泉历千年而不歇，圣泉宫香火旺盛至今。2009年圣泉宫被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。发掘弘扬法主仙妃文化，对促进闽台文化交流与合作，增强两岸人民向心力、凝聚力，对增进海外华侨华人桑梓情怀都具有重要意义。 圣泉宫现存主体建筑为清道光年间原构，延续当年恢宏气象，坐北朝南，有宫埕、大门殿、正殿、左右厢房、过水厅和龙虎楼。宫门匾额为郑良士手书“圣泉祖殿”。宫中主祀的法主仙妃神像是宋朝传下的金身。殿内悬挂历代御赐的匾额。宫内存有清代雕花贴金半圆楹联板、十六幅清代道教神像挂轴、清代鸾椅、象牙笏等。宫埕两边有一对 2 米高的石狮。宫埕中龙井等法主仙妃用过的“文房四宝”法器有序排列。宫庭的前方有文化广场、文化戏台、仙妃亭等。在宫左侧百余米处，仍存有一株仙妃手植的千年古樟，树龄 1100 多年，为“福建省一级古树名木”。宫右千米处，仍存有法主仙妃引泉的井亭边井、庐陂桥下井、大龙井等七井泉脉，依然福泽万民。2012年1月27日，世界记录协会派员到圣泉宫现场见证了泉州“香客 3200 名，启动车辆 504 辆，世界上最大规模组团谒圣祖妈（法主仙妃）活动”盛况。2015年2月21日，3600名海内外法主仙妃信众到圣泉宫谒祖进香，刷新了纪录。 2014年8月，圣祖母信俗被列为泉州市第二批闽南文化生态保护区展示点名录。2015年10月，莆田市人民政府将法主仙妃（圣泉妈）信俗列为莆田市第五批非物质文化遗产保护名录。 法主仙妃文化走向世界，影响着包括港澳台同胞和海外侨胞在内的千万海内外民众。据了解，在 2015 年法主仙妃（圣泉妈）信俗申报莆田市级非物质文化遗产过程中，得到了 10 多个国家和社团侨领的积极响应。 2015年2月，新加坡莆田会馆主席林雍高为《法主仙妃》题辞：海外华侨华人的精神家园。同年 3 月，世界福建青年联合会执行会长拿督翁隆秋为 《法主仙妃》题辞：弘扬中华优秀文化，增进青年华侨祖国情怀。 
来源；仙游今报
今报记者 刘燕钦
通讯员 游心华 文/图 |
|
|
