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 奇门遁甲相传为九天玄女传给黄帝，黄帝叫风后翻译成文字，这一点在阴符经中有论述。源流方面因年代久远无法考究，姑且当故事去听一听，毕竟我也是从师尊身上听回来的。
相传轩辕黄帝与蚩尤大战久攻不下，得一神仙九天玄女（一女道士）授予一部天书名为《六甲神章》，也有人译为《龙甲神章》。为什么叫天书呢，因为全书是用道家独有的云篆所写，如果没有学习过云篆天书根本读不懂，常人见之如符咒一样。于是黄帝命风后翻译成文字，随后凭借奇门遁甲打败蚩尤统一华夏。传至姜太公时姜子牙将一千零八十局删成七十二局，再由黄石公传至张良时，变成十八局。秦汉时除黄石公传至张良这一脉奇门外，尚有一脉隐世而传，就是鬼谷子一脉。而孙膑就是学习鬼谷一脉之奇门，飞盘奇门遁甲。孙膑将兵法谋略融入奇门遁甲当中，又因其师承鬼谷，为纪念恩师以修炼时在云梦山又名阴山，故曰“阴山诡道”，全称为“阴山诡道奇门遁甲”，简称“兵家奇门”。
术数之学，唯奇门一家非他术可比，故被冠以帝王之学。奇门出自河图洛书，九宫八卦，是包含天地人文阴阳消息，是中国古代的唯物辩证法。因为年代久远，真经失传，古例少之又少。只有《奇门旨归》一书录有少量实例，但是并无详述解盘之法，也是因为传书不传诀之习惯，导致当今奇门乱七八糟，市场上各类奇们纷纷出世，令人无所适从。以妄传妄，以盲传盲，以至于伪本随时而兴，真理随时而妄。
多年前奇门鸣法一书出现，一石激起千层浪，推翻以往人们对飞盘奇门的认知，以前的奇门多以转盘为基准，而飞盘则少之又少。于是一些有心学习飞盘奇门的朋友如获至宝，重新踏上研究飞盘奇门的征途。然而鸣法之后又有衍象、枢要、括囊，四部经典皆出于同一人之手，而且里面内容记有相似又不尽相同，导致现在只有人研究鸣法而忽略其余各书，却不知道此四部书如同一套小说，鸣法只是第一集而已。
兵家奇门与鸣法、衍象、枢要、括囊同出一源，却又不尽相同。师曰：学习奇门并非盲目地去追求一些所谓的名师，而是先观其理论架构。奇门最先的用途是用来行军打仗布阵，奇门的构成是河图洛书。飞盘奇门的排盘以洛书形式表现，而断事融入了河图，河洛不分家。主、客、动、静、内、外、远、近称为奇门八法，是用为占事的基础法则。而八法又要结合格局（即鸣法的内容）和敌我强弱去将事件的状态表现出来。
格局是需要人性化去理解的，你必须明白，此格局在占不同的事物上代表什么状态。有很多时候两种格局同时存在，例如辛＋戊，既是支破格，又是获父格。但括囊中还有一个名称叫还阳格，如果占病天芮星见此格，代表会有复发。
奇门讲求的是天地人三才，强弱就是天干配支后的运用，得天时、人和者强，而原有强弱的状态也会被天时（四柱）、地利（宫位）、人和（天地盘和暗干飞支）还有动宫所影响，动宫是影响事物突如其来的因素，如同六爻中之动爻。重点并不是所有生我都是吉，克我都是凶。世间万事万物都讲求五行平衡，强则宜克泄，弱则宜帮扶，这是必然之理。然而放眼出去，基本上都是干与宫或宫与宫对比。还有就是先后天八卦取象，先天为体后天为用相信这个理论学术数的人都知道，但在奇门中如何去用，现时的奇门遁甲就没有提到。
为正本清源，凌烟阁努力将正统飞盘奇门遁甲的真正面纱逐步揭开，让大家感受一个不一样的飞盘奇门遁甲。
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