我们在用药的时候如果单独只知道药的功效与性质往往是不够的，如果能懂得药进入人体后的走向，则在用药时将有更强的针对性。 我们看拳击比赛时，可以看到每个拳手力量都是不一样的有大小之分，而他们在搏击时出拳的方向也分上下左右。中药也是如此，力量的大小就相当于药性的猛烈程度，而方向则意味着这味药进入人体后会怎么走、到哪里去。这就涉及中药的升降、浮沉和归经的问题。 一般来说中药进入人体后主要有以下几种走向： 升、降、浮、沉、走四肢、通上下、走体表，通关节，搜剔、入心，通络，刺穿、破血、快走、守城等。下面我们就简单的来介绍下中药走向特征。 药性，大家都很重视；但药的走向，很多人都不知道的，更谈不上重视，因而在用药时更不会重视，甚至根本不懂，这就大大影响了用药的针对性。 升降浮沉 那么怎么才能把握中药的升降浮沉呢？ 其实从中药的药名中就能分辨，药名本身就体现了升降浮沉。 比如升麻，其药性肯定是往上升的；沉香它肯定是往下走的。沉香就是沉香木，一般的木头都浮于水，唯独沉香木，扔到水里会下沉，所以拿沉香当药作用在人体上它也会往下沉，因而它有降气的作用。 我们平时看中医或配中药时必须注意中医里的药名、方名等，其中含有很多密码，读懂了也就了解了所有中药的药性。 植物类的药，主要是看它位于该植物的哪个部位。 花叶升散，凡子必降 花和叶位于植物的最表层。花向外散发清香，所以花入药具有发散作用；叶子每天蒸发出大量的水分，也具有发散作用。所以花与叶均有升散性，用于人体也有升散的作用。 抓过感冒药的人应该都知道，一个方子，药味不多，药量也不大，但是抓回来却是一大包。以花和叶居多，质地都是非常轻的，就是要取它的升散之性，来发散掉我们体表的邪气。花叶升散，当然也有例外，如旋覆花，它不升不散，而是降的。 凡子必降。植物的种子，比如白芥子、川楝子、车前子、莱菔子、五味子等。种子在枝头成熟后，都会往往地上掉，掉到地上才能生根发芽，这就是往下降。入药作用于人体，同样具有下降的功效。 再比如柏子仁、桃仁、酸枣仁，杏仁等种子其本身还含有很明显的油性，而油有润滑的作用，因而入药就有了润下之功，润肠通便。这些含油的种子药还有一个特点，就是偏温。没有温热，它哪有力量发芽呢？但也有例外的，比如蔓荆子就是往上升的，而且性凉，它质地轻，可以用于升散头面之风。 枝走四肢，梗通上下 植物的枝丫就像人体的四肢一样。所以中医很玄妙，又很简单，同形同位就有相互的作用。比如桑枝、桂枝、紫苏旁枝，都走四肢的。像手指发麻，胳膊痛，引经药就可用桑枝，如果上述部位受寒较重，可添加桂枝；如果只是临时受了一点寒，用桑枝和紫苏旁枝就可以了。 梗，就是植物中间的梗子，也叫主杆主茎。植物的养料就是通过茎从根部往上输送；叶子通过光合作用合成的能量，通过茎杆往下输送到根部进行储藏。茎的作用既能往上输送养料，又能往下输送能量，能升能降。我们经常说的紫苏梗、藿香梗，在人体内，也能通气、调气，能升能降，调气就在这升降之中完成。 根分三部 根部比茎、叶、花复杂。靠上部的根，一般往上部输送养料，所以这部分的根，其药性偏往上走；靠下部的根须，是往泥土下扎的，其药性偏往下走，适合治下焦的病；而位于中间的那段根，就是守中的，治中焦的病。 比如当归，其实分为当归头、当归身、当归尾三部分，当归头上行而活血，当归身守中而养血，当归尾下行而破血。但是现在人们用当归时已不分行上中下了，整个根都放在一块用了。这其实也是减轻了其药效。 不过，现在对芦和须还是有讲究的。芦在根的最上方，是植物根和茎的交会处，比如说人参的顶部就叫参芦。芦是一心向上升的，因为根的养料通过芦往整个植物上输送，芦也就具有了很强的上升的作用，甚至能够催发呕吐。 人们在用根部的药的时候，一般会把芦部去掉。但像人参这样比较贵重的药材，人们舍不得把它扔掉，加上它有很特殊的功效，所以就被保存下来了，遇到体质比较虚的人，如果上焦有邪，你想让他吐一下，又不敢用那些峻烈的催吐药，参芦就是最好的选择。 根须位于根的最下方，它的主要作用功能就是使劲往地下、往土里钻，所以它有很强的攻破作用。比如甘草，用它来调和诸药，如果你不想药过于固守中焦，就可以用甘草梢，他会往下走得快一点；再比如小便带血，小便刺痛，一般也会用甘草梢。甘草梢能走阴茎，走尿道，有清利的作用。 药物走向的其它判定方法 此外，植物的皮则走人体体表，节则走人体的关节，心则入心，络则通络，刺则刺破，藤则上行……观察这些，对于我们了解药的本身及其性能有很大的帮助。 金石、介类药，即金属、矿物、化石、贝壳之类。这些药的比重都很高，重就容易从手中掉下来，因而只要是重的药，一般都往下走，这是它们的基本走向。 还有动物药，被称为“血肉有情之品”，它跟人体血肉同气相求，对人体的作用就会非常明显，它能峻补不足，搜剔顽邪。 人体有虚，用它可以很峻猛地给你补一下。比如说龟板，是大补真阴的；鹿茸，是峻补真阳的。还有鹿筋，保健品店里买的蛤蚧、鹿鞭等，都是用来峻补人体的。 但这些用时都要注意，只有当你需要补的时候才可以补，不需要补的时候用了反而会过犹不及。 另外动物药还有一种功能，就是当人体有非常顽固的邪气，一般药攻不下来时，这时就需要用到动物药，尤其是虫类药来搜剔。我们平时在啃骨头时，啃完了，上面往往会剩一些碎肉，随便怎么啃也难啃不下来，有的在骨缝中，剔也剔不下来，但当我们将骨头扔在地上，蚂蚁爬上去了，骨头很快就会被啃得光溜溜了，这就是虫类的搜剔功能。所以用虫类入药，就有钻的药性，它会钻到人体筋骨的缝隙里，把一些顽固的风寒湿邪，像从骨头上搜剔筋肉一样剔除，从而达到祛邪的效果。 中国一直奉信佛教，以好生为德，这对中药也产生一定的影响，虽然虫类药很好，但终究是生命，医者是救生的，不能因为救一个人而杀害更多的众生。所以中医更多以植物类的药为主，中药也称本草，而不称本虫，对虫类药则是当用则用，不必用时，就千万别滥用。这是中医所必须具有的一种情怀。 有规律就例外 当然，有规矩就有特权，有规律就有例外，凡事没有绝对。 比如红花是红色的，入血分，这是规律；金银花不是红的，所以入气分，这也是规律；但金银花也入血分，这又另当别论。 再比如，三七是一味活血化瘀的药，它肯定要入血分。三七是什么颜色？它外表是灰白色或是黄色的，里面则是墨绿色的，而且很坚硬。没听说它是红色的，但是依然走血分。 药的行走速度 药的行走也有速度。有的药走得快，有的药走得慢；有的药是走而不守，有的药是守而不走。 比如大黄，它在人体内走得非常快，从来不停留，就像关公过五关斩六将那样，那就叫做走而不守，从东岭关到黄河渡口，他不会占领了哪个关就守在那儿不走了，这味药下肚会迅速从上往下通，夺关斩将而出。 有的药则是守而不走，喝下去了以后走得特别慢，甚至会在在某个地方守一阵子。比如甘草。其实很多甘甜的药都喜欢守；而很多苦药，它都走得相对快一些。当然也有例外，比如黄连走得就慢。黄连、甘草都是守而不走的。尤其是小剂量的甘草，它走得尤其慢。 这些药怎么配伍呢？要相互牵引。就好比两个人，如果他们都是急性子，会互相催促着赶紧走，大黄和芒硝在一起就是这样，喝下去了马上就要大便了。如果在此基础上再加厚朴、枳实这两个下行的药，它们就走得更快了，这就是大承气汤。有时候我们并不想让他们走得那么快，拉肚子拉的太厉害了，人会受不了。这时候可以配点甘草，它走得就慢了，走得慢了，它们就会在路上把涤荡污浊的工作做得更细。这就是调胃承气汤，用甘草来牵制大黄和芒硝。 大黄和芒硝要走，甘草不走，怎么办？我等你一会儿，大黄和芒硝行走的速度就慢下来了。当然也不会太慢，甘草想守在这里，大黄和芒硝说“我们走了，你怎么不走啊？”甘草只好说：“你们走我也走吧，你们等我一会儿。” |
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