 苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》是被贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词人用直抒胸臆的方式表情达意，既表现了朋友间的深厚情谊，又发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。“朱使君”即朱寿昌，安康叔，时为鄂州知州。“使君”汉时对州郡长官之称，后世如唐宋时就相当于太守或刺史。全词如下： 江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 接着写道：“犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。”这是登楼所见。“犹自”即尚且。“高楼下”却是尚且带着岷山和峨嵋山上融化的雪水流出，荡起的浪花，这便是锦江的春色。这样的意思李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》中说过：“江带峨眉雪。”杜甫在《登楼》中也说：“锦水江春色来天地。”这里，苏轼化用前人诗句，通过表示颜色的词语“匍萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等来形容“深碧”的江流，可谓淋漓尽致，引人入胜。环境的描写，都是为了更好地表现人的情感。 在这样的美好环境下，词人接着说：“君是南山遗爱守，我为剑外思归客。”“遗爱”在古代是指有仁爱之政而引起人们怀念。“南山”即终南山。“剑外”即四川剑门山以南。苏轼家乡四川眉山，故自称剑外来客。 于是词人写道：“对此间、风物岂无情殷勤说。”“风物”指风景和物品。喻指大气候。语出晋陶潜的《游斜川》（此诗赞美了斜川一带自然风光，也抒发了诗人晚年苦闷的心境）诗序：“天气澄和，风物闲美。”意思是说，面对这里的景色，能到就没有产生情感？还要深厚而迫切地述说。这两句，既总结上片，又领起下片，由风景人物引发思归怀古之情。 接着下片写道：“《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。” 狂“处士”，在中国古代，那些不出仕之士称处士。这里是指三国名士祢衡。他有才学而行为狂放，曾触犯曹操，曹操多顾忌他才名而未杀，但后为江夏太守黄祖所杀。意思是说，你千万不要读《江表传》，祢衡是很可惜的。这里，词人在劝友人不要去读《江表传》。在《三国志》中，“江表”这里更多指的是孙权势力，因而，《江表传》也是以写孙权势力为主。词人一下把话题转向三国人物。由景及人，于是写道：“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。”“空洲”指鹦鹉洲。在长江中，后与陆地相连，在今湖北汉阳。黄祖长子黄射在洲大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡当即作《鹦鹉赋》，故以为洲名。李白《赠江夏韦太守》中写道：“顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”“曹公黄祖”指曹操与刘表属将黄祖。意思是说，只能空对鹦鹉洲，那里的苇花依旧萧瑟。书生何苦与这种人纠缠，即使是权势人物如曹操与黄祖，不也都飘忽而去。“争底事”，即争何事，意谓书生何苦与此辈纠缠，以惹祸招灾。这里，词人对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜后，接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。即使残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗！最后写道：“愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。”“谪仙”指李白。“黄鹤”即崔颢的《黄鹤楼》诗。据《唐才子传》记载，李白登黄鹤楼时，看到崔颢的诗后就说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”搁笔而去。后李白写了《登金陵凤凰台》，即有意追赶崔诗。这里词人望使君能像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》诗。其实，也就是希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，写出更加优秀的文章来。可以说，这既是对朋友的勉励，也表现出词人对于人生价值的追求。 首先，由景及情，思乡怀古；其次，运用典故，意蕴深沉；再次，境界高远，议论纵横。 |
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