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水口砂：华表、捍门、北辰、罗星 一、“水口砂”的概念及分类： 1、何为“水口砂”？ “水口砂”，是指水流去处两岸之山。水流而去的方向，在水的两岸的砂，我们就叫它们为“水口砂”。 2、“水口砂”的分类： 居于水口之内外的砂包括： ①罗星：一个小山生于水口者。 ②罗城：众多小山绵延排列于水口者。 ③鱼袋、三印：水口处有微突或低小之土包、大石者。 ④华表：水口上有众山关拦，其中有一独高山秀丽者，为华表。 ⑤北辰：一个大山生于水口者之谓。有天马狮象之形者，至贵。 ⑥捍门：两个大山对峙于水口者之谓。  二、“水口砂”词注及注解： 1、水口砂词注： 宜周密稠迭交锁，高峰峭壁，异石墩阜。形如印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼等格；如武夫之捍城，如将兵之拱卫，重镇数十里为至美。 水口砂为门户山，自是壁立嵯峨，欹斜丑恶，无枝脚遮护，孤露单寒。仅可做坛庙而已。  2、水口砂注解： 解：水口砂要周密，互相交牙，从而令流水完全而去。以高大的山峰和陡峭的山势为妙，有奇怪的石山和独立的圆墩山阜为佳。形状如同“印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼”等为吉。 水口砂要像武夫在捍卫城门，如同将军兵士的拱卫一般，重重叠叠镇守数十里为最完美的水口形态。 水口砂等于是一个房子的门户，如果是山势太过巍峨，偏斜丑陋，没有山势做为遮掩和庇护穴位之砂，孤单而单薄，则仅仅可以作为寺庙、庵宇等地。  三、“水口砂”详解： 1、罗星： 水口关栏之中，有墩阜突起，或石或土，四面或三面水绕。“石”者为上，“土”者次之。 宜居罗城之外，头向内，尾拖外，口有方圆尖扁。罗星外有两山环合关栏。 解：在水口的“关拦”之中，有墩阜凸起，有时候为“石山”，有时候为“土山”。四面或者三面都被水围绕，石山略好，土也吉，但是略次于石山。 最好是在罗城（明堂）之外，头向穴位，尾巴拖出在外面。形态有“方、圆、尖、扁”等，形态各异。罗星外面有山环抱依赖配合关拦。 2、华表： 水口间奇峰挺然卓立，或两山对峙，水从中出，横拦高镇，窒塞水口，宜高耸天表。  3、捍门： 水口间两山对峙，如门户之护捍。 解：水口砂在水的两对面，或者在穴的一左一右，犹如站在门口的两位门神，保护、捍卫水口。 ①“捍门”有三格： 一是穴前见之，端居左右，前砂外阳，远秀朝揖： 解：穴前能够看得到，端正的在左右位置，如同两为门神，在前面的山峰之外边。而远处的秀气山峰如同对穴位朝拜一般。 二是江水来朝，水由捍门中入，洋洋坦夷，不见来去； 解：江水从对面而来，水从捍门之山中围绕而入，洋洋洒洒，水势一片平坦平夷，看不到水从何处来，不知从何处去。 三是水口关闭，另辟门户，不拘左右，水由此逝。 解：水口峰峦密布，水从此处流去，这种“捍门”之形态无论捍门在何处何方，都没有关系，重要的是水要从此处流去便可。 ②华表捍门，贵成星体，如“旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇”等形。 解：华表、捍门等情况，贵在它们成了“星体”，如同“旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇、狮象”等形态为佳。  4、北辰：水口间峻岩石山，身耸貌丑，形状怪异，当于流中，挺然朝入，巍峨峥嵘，嶙赠巨石，望之心怖，就之神惊。 其形如“将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架”等。 高耸云端者为世间第一贵格，若低陷也主昌荣。大小高低论重轻，隐藏闭口莫胡言，极贵之微，万不逢一。 解：在水口之间险峻的岩石之山，身高耸而样貌丑陋，形态怪异，处于水中，被水环抱。挺然为穴位所用，怪石嶙峋，昂头看上去，心里不免感到惊恐。 它的形态如将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架等等不一。 作者微信：13064767925 |
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