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拟元人秋林秋水琴韵 立轴 纸本 1945年作 山水人物 立轴 甲申（1944年）作 蕉阴逭暑图 设色纸本 立轴 题识：蕉阴逭暑图。予此作渊穆似仇唐，非改顾所能，大千题。钤印：张大千印（白文）、蜀客（白文）。 《蕉荫逭署图》未署作年，纵105厘米，横64厘米。一树芭蕉，绿荫如云，高士手执纨扇，席地纳凉，神态渊雅静穆，勾线与设色都有古典气息，大致判断是张大千四十年代前后所作。款识中说“予此作渊穆似仇唐，非改顾所能”，仇唐即仇英和唐寅，改顾是改琦与顾洛，明代的仇英和唐寅绘画在清代的改琦和顾洛之上是不言而喻的，张大千绘画胸怀广大，但是显示胸怀却拿改琦和顾洛垫底，虽不是“故意伤害”，才子的“骄傲”却在不意间就张扬出来了。 东坡居士观柳图 镜心 纸本 1945年作 题识：东坡居士观柳图。石君大家清嘱。乙酉冬日，大千张爰。 钤印：张爰之印、大千、大千豪发。 1945年，张大千避居于青城山。此期张大千多有借古讽今，发抒心垒之作，如此幅以东坡观柳故事入画，暗寓自己不堪俗世的心态。张大千此幅以此故事入画，显系寄寓和抒发自己对现实的无奈，忧虑以及对隐逸生活的欣羡。画中苏东坡大袖飘然，盘坐于垂柳之下，仿佛在望眼登高，神情放旷自达。人物基本上为白描画法，造型近于明人，线条精谨秀润，神态细腻生动。 陆张池柳图 设色纸本 松下抚琴图 镜片 设色纸本 陆张池柳图 立轴 设色纸本 款识：南史《陆慧晓传》，慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳何点。叹曰：此池便是醴泉，此木便是交让。大千张爰。钤印：张爰、张大千。 《陆张池柳图》典出《南史·陆慧晓传》。说的是陆慧晓和张融并宅为邻的故事。陆慧晓和张融皆当时名士、江南甲族。陆慧晓学识渊博，地位显赫，重权在握，却平易近人，访客不论尊卑，必起送之，成为千百年来立身清肃的楷模。张融也是当时显赫的大文学家。二人彼此志趣相同，都渴望隐居生活而不谋求自身的功名利禄，后结为邻居。两家之间有一个池塘，池塘上有二株杨柳，明月清辉共照两户，绿杨春色同到两家。《南史》上还记载：“刘琎清介士也，行至吴，谓人曰：吾闻张融与慧晓并宅，其间有水，此必有异味。故命驾往酌而饮之。曰：饮此水，则鄙吝之萌尽矣。”意思是说喝了陆张之间池塘的水，庸俗贪婪的念头全消失了。此图作于四十年代，采用空灵的构图，溪边山坡之上，高士吟诗生情，晚风吹来，溪水荡漾，人物神采奕奕，风度温文尔雅、神态自如；衣裙用笔，细劲清圆，两眼远视，容貌清俊、画法上溯宋元，设色清雅；杨柳用笔流畅、婀娜多姿，随风飘舞，上下左右，呼应交叉，笔简意远，耐人玩味。静观中令人襟怀淡泊，写景抒情，可称大千居士存世难得之作。 碧涧行吟 立轴 1948年作 杖经图 立轴 壬午（1942年）作 杖经图 立轴 设色纸本 乙酉（1945年）作 题识：几人行路叹迷阳，护落生涯一酒狂，肘后楞迦书百卷，眼前莲萼即西方。乙酉秋日，蜀郡张爰。钤印：张爰、张大千。 此幅写高士负瓢杖经，衣纹线条流畅，用笔爽利；背景写溪畔树丛，红叶点点，当为秋日之景。此类“杖经高士”大千笔下曾有数本，人物造型同出一稿，仅背景有繁简不同。此幅作于1945年秋，为目前所见最早一本。在此本之后不久，大千曾有一本背景简略者，以供荣宝斋木板水印；另有一本作于1946年秋，题曰“仿吾家叔厚笔”，点出此人物白描取法自元人张渥；后1950年夏大千暂栖印度大吉岭期间亦有一本，题同一七绝，于翌年在港赠予友人。此后大千萍踪飘荡，此类工笔人物日渐稀见。
松凉夏健人 立轴 设色纸本 1945年作 题识：松凉夏健人。乙酉五月似镜海仁兄方家正之，大千张爰。 钤印：张爰、大千大利。 此幅作于1945年。图中高士一身素衣，盘腿坐于山林之间，神情静穆。画法上，人物造型近于宋人，除面部和巾帻略施淡赭、花青外，基本上为白描画法。衣褶运用细劲圆润的铁线描和行云流水描，锋正势圆，精谨秀润，在飘逸流利中蕴涵着轻重、疾迟、虚实、浓淡的微妙变化，衣纹内侧均用淡赭复勾，以加强衣纹的凹凸效果。坡石采用斧劈皴，以简劲方折之笔勾勒轮廓，正面先用赭石打底，再填石绿，侧面略施赭石。草丛以淡墨画出，作为点缀，亦层次分明，水纹以几笔流畅的线条画出。从色彩和笔线的运用上可以窥见敦煌壁画对大千的影响。古松以细笔写出，盘曲斜出，虽然图像源自石涛，但经过大千的整理，造型简洁，笔墨疏朗，多干笔皴擦，焦墨点苔，更加突出了高士的超逸气节。整幅章法巧妙，笔墨精到，高士的姿态、衣着与眉目无不刻画工致生动，敷彩力遵古法，清雅精丽，在重现唐宋人物画的高华风采的同时，又融入文人水墨画的清逸气息，乃大千盛年人物画佳作。
秋林游屐图 镜框 1946年作 (598万元,2012年10月嘉德) 款识：唤起朱颜酒一尊，登山临水意犹温。朝红暮叶春来路，纵老秋风识旧痕。丙戌霜降拟赵沤波笔。大千张爰。钤印：张爰（朱）、大千大利（白）、法匠（朱）。 题跋：此秋林游屐图作于丙戌为大千四十八岁之笔，此时为其笔墨最精英之时也稚柳题。钤印：谢稚柳（白）、九九翁（朱）。 四十年代初，大千远赴敦煌，临摹大量壁画，吸收珍贵的传统艺术精华。1945年开始，陆续购得众多历代名画精品，从清代石涛八大起，及至宋元，终溯隋唐，并用大量时间和心血参悟临习笔意画境，达至神似而近真。1946年初，张大千获赵孟頫《九歌书画》册，并据其画风研习创作一批古雅士气的文人画，《竹溪六逸图》、《流水入弦图》及此幅《秋林行屐图》均为其间精品力作。画面设色清雅秀润，笔墨精炼飘逸，布局疏密有致。远景青山逸寂苍茫，中景溪水细秀灵动，穿流画间；近处奇石古树老藤，参差巧布，姿态万千。画境正值霜降季节，秋风乍起之时，高士神情闲雅，一片悠然清幽之景象。
流水入弦歌 设色纸本 （207万元,2011年5月中国嘉德） 题识：流水入弦歌。仿松雪斋笔。爰。 钤印：张爰（白文）、张大千（白文）。 松雪斋为元代赵孟俯的斋号，此作在艺术风格上体现了赵氏“古雅”和“士气”的文人画主张。画中描绘一人抚琴，两客静听，一僮拄杖旁侍，节奏舒展中和。从人物的表情、动作可以看出：他们已经完全沉醉于演奏者所营造的音乐妙境了。作品设色清雅绝伦，笔墨秀润精谨。清幽淡然，空寂宁逸的画面意境，与徽宗《听琴图》有同功之妙，体现了大千在山水画和人物画两个方面的高深造诣。大千早年山水人物得秀逸之趣，于此幅可见一斑。
竹溪六逸 设色纸本 1945年作
竹溪六逸图 立轴 设色纸本 1944年作
竹溪六逸图 设色纸本 1944年作
竹溪六逸 立轴 设色纸本 1946年作 （1265万元,2012年12月北京保利） 题识：竹溪六逸。丙戌二月，昆明湖上写，蜀郡张大千爰。钤印：张爰之印、大千。 开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在山东徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。 1945年11月，张大千飞抵北平，寓居颐和园。在北平，大千因缘际会收罗大量市场散出的宋元名画，浸馈日深，领悟颇多。此幅写竹溪六逸雅集之事，竹林掩映，溪流映带，六位逸士，吟诗作画。疏竹写得尤其清逸，风中摇曳之态，欹侧多姿。大千从1945年至1946年初，曾用心研习一本赵孟《九歌书画》册，绘成一卷《九歌图》，于衣纹白描所获甚多。此幅六位逸士衣纹简练，开脸高古，此时的大千已自松雪而上接龙眠，直窥吴带曹衣。 |
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