一、《草诀百韵歌》的作者
《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径，作者署名王羲之，然据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪托王羲之之名，如明代杨慎的《升庵外集》卷88云：「《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。」
以歌诀形式，帮助记忆草书的结构，可能始于宋代，此《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻，但从南宋陈元靓所编的《事林广记》续集卷第五文艺类〈草诀书法〉中所录。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草诀百韵歌》已经盛行，惟以元明之后，迭有增损，以至今所传的内容，当已非一人、一时、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。总之，作者决非晋朝的王羲之，起始者当是宋人，元明人迭有参与修改，然皆不废其为重要的一本草书入门的教材。
至于书写《草诀百韵歌》的韩道亨，其人生卒年不详，据他自署此帖书于明万历41年，则应当生于明神宗万历初年左右。此书宗法二王，法度严谨，当是一位关心书法教育及精于草书的书家及学者。
《草诀百韵歌》的祖本今已不知其内容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就当时在市面上流传「一百二十韵，凡四百一十字」的「草书诀」加以裁损，而成「一百韵」的草书歌诀，然其书现已不传。（见陈元靓《事林广记》卷五）
现所见最早的草诀刊本则为元刻《草书百韵诀》，此书共76韵760字，但刻工并不精，扫版亦欠细微，残断和墨污处亦在所多见，香港《书谱》杂志，第21期至29期，曾载有砚父的笺注。
明神宗朱翊钧在万历12年，曾将其所见到的三种有关草诀的本子汇刻起来，字数较多、内容较完备的，便叫《草诀百韵歌》（共106韵1060字），内容比较单薄的便叫《后韵草诀歌》（共37韵370字）、《草诀续韵歌》（共42韵420字），且亲自写序、跋。其后明万历20年，范文连奎馆上石，刻有石刻本，名称为《集古草诀》（中国书店1991年9月出版），万历41年韩道亨亦手书墨迹本，名称亦叫《草诀百韵歌》（华正书局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。明清之际亦见许多不同版本，如至宝齐法帖中的《草诀歌》（山西教育出版社1984年9月出版）等。直至1992年4月书艺出版社亦出有「刘建余书楷、钟克豪放大重排、谭兴萍整理的《放大王羲之草诀歌》。然不管其属何版本，各本署名者皆为「王羲之」。
内容与历传的《草诀百韵歌》皆大部份重复，足见历代迭有染指，屡经增减、修改之迹。
目前坊间所传的《草诀百韵歌》大致分为墨迹写本和石刻拓本二种。内容基本一致，字体各有特色，都为五言俳律，大致可分为76韵760字，83韵830字，106韵1060字、109韵1090字等四种。
本帖即采用明朝韩道亨所书，台湾华正书局1984年所出版的《草诀百韵歌》为内容进行临写与讨论。韩书为墨迹写本，笔画清晰劲丽，不只可以藉以了解书中所述草书及其行笔的规律，亦可藉此以硬笔或毛笔临摹韩书清丽的笔致。
三、《草诀百韵歌》的内容简介
1984年华正书局出版，明神宗万历41年韩道亨所书的《草诀百韵歌》，计为106韵1060字。内容主要有四：
（一）列举了「水」、「言」、「宀」等常见的草书部首之写法。
（二）用易于联想的方法，揭示「步」、「禀」、「袁」等单字的草法。如「步观牛引足，羞见羊踏田」，指出「步」的草法是牛的末笔往左下拉，「羞」的草法是上面先写羊，下面再写田。
（三）对一些用笔先后，与楷书悬殊较大的字，如「或」、「戒」、「皐」、「华」等字，或省半、合体而书的字，如「南」、「甫」、「棘」、「林」等字，作了较详细的介绍。如「或戒戈先设，皐华脚预施」，指出或、戒等字要先从上部的戈开始写，皐、华等字要先写下面的竖，抅起来再写中间的横。
（四）分辨疑似偏旁及疑似单字，如「有点方为水，空挑却是言」，分辨水旁和言旁的差别；「思惠鱼如画，禾乎手似年」，说明「思、惠、鱼」三字的草法和「画」很像，「禾、乎、年」三字的草法和「年」很像。
《草诀百韵歌》
草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。
寸傍干成卉，勾盘柬作阑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。谩将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直湏明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡湏下子先。ノ之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。点至堪成急，勹干认是卑。寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。虑逼都来近，论临勿妄窥。起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，湏知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更湏知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何鲁误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相邻。道器吴难测，竞充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦蕳（简），自合定
浮淳。
添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分。夺旧元无异，嬴羸自有因。
势头宗掣系，章体效平辛。合戒哉依岁，宁容拳近秦。邪听行复止，即断屈仍伸。
田月土成野，七九了收声。最迫艰难欢，尤疑事予争。葛尊草上得，廊庙月边生。
里力斯成澷（无氵），圭心可是舂。出书观项转，别列看头平。我家曾不远，君畏
自相仍。
甚乂犬傍获，幺交玉伴琼。膝滕中委曲，次比两分明。二下客为乱，宀藏了则宁。
而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貌朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使溦成渐，奚容闷即昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。
隶头真似系，帛下即如禽。沟谍皆从弋，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。
近息追微异，乔商矞不群。欵频终别白，所取岂容昏。戚感咸相等，驭登（敦）殷
可亲。
台名依召立，教类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辨首从心。
昌曲终如鲁，食良末若吞。改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同鴈，尝思孝似存。
扫搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技牧别支文。
可爱郊邻郭，偏宜湛友谌。习观羲献迹，免使墨池浑。
万历癸丑秋八月二十五日韩道亨书
四、《草诀百韵歌》的本文翻译
| 【本文】
草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
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【翻译】
草书要写得精美，是书法中最难的事。点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。
如毫厘般细微的变化虽然要分辨。形体和气势更要要求完美。
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 | 【本文】
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
|
【翻译】
（左旁）有点的才是「水」。只竖钓的则是「言」。
宀头（即宝盖头）不写左边的点。辶旁遶向左时，东边的弯不用写。
「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。「每」和「安」要仔细看。
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 | 【本文】
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
|
【翻译】
「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」连写即是「禀」。「七」和「红」连写即是袁。
「十」和「朱」的连写即是「奉」。「三」和「口」的连即是「宣」。
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| 【本文】
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
|
【翻译】
左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。
「曾」和「差」，头部写法一样。「归」和「浸」，形体大致相同。
「孤」和「殆」，写法很相似。「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
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| 【本文】
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
|
【翻译】
「采」和「夆」，写法很相似。「熙」和「照」，看起来也差不多。
「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」写作「古」。更要谨慎别把「画」写作「连」。
|
| 【本文】
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
|
【翻译】
「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
「慰」和「赋」的写法差不多，真的很难区别。「朔」和「邦」的写法也很相似，确实不易分辨。
|
| 【本文】
常收无用直，密上不须宀。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
|
【翻译】
「常」的收笔，不用写直（只用一点作收）。「密」的上头，不用加「宀」（即不用加宝盖头）。
「牋」和「牒」的左旁都写成「才」（即扌，提手旁）。「永」和「泉」的下面都写成「水」。
「柬」和「东」大同小异（中间只差有无一小横）。「府」和「辱」很像，但还有点不同。
|
| 【本文】
才傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
|
【翻译】
「才」（即提手旁）和「干」连写相依傍，便成「卉」字。「勾」（即门的草字）在「柬」的上面盘过来，就是「阑」字。
「乡」、「卿」二字都像「口」而得形。「爱」、「凿」二字相似，「奎」、「全」二字相似。
「玉」出头为「武」字。「干」字中间衔着一点，就是「丹」。
|
| 【本文】
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
|
【翻译】
「蹄」和「号」草写相似，但又各有其写法。「云」和「虐」上部一样，下部亦各有其写法。
「盗」和「意」下面的脚和「适」相似。「熊」和「弦」的字身和「然」相似。
「矣」和「其」二字的头，稍有变化（稍有不同）。「兵」和「共」二字的脚，都是两点相联。
|
| 【本文】
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为寛。
即脚犹如恐，还身附近迁。
|
【翻译】
不要把「包」写成「守」。不要把「绿」写成「缘」。
不要把「绳」当作「腊」。不要把「寡」字认作「寛」。
「即」的脚（下部）就像「恐」。「还」的字身（中间）和「迁」很相似。
|
| 【本文】
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
|
【翻译】
「寒」、「容」、「审」三字有相像的地方（三字头部都是「宀」）。「宪」、「害」、「寘」三字也有相似之处（三字头部也都是「宀」，中间的写法也很像）。
「满」字右边的写法很像「备」。「医」字开头的写法很像「坚」。
应该了解「谨」和「解」的右边相同，左边相异。也应该了解「别」、「荆」、「前」三字有相似的地方，亦有相异的地方。
|
| 【本文】
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
|
【翻译】
「颡」是先从左边的「戈」、「牛」连草开始写。「鸡」得先从左边的「下」、「子」连草开始写。
「丿」、「之」合起来不是「乏」（「乏」的草写上面没有一点）。「乛」、「木」合起来连写，可以变成「村」（「村」是木的末笔往右拉长、勾回）。
「萧」、「鼠」先分辨他们的头部不一样（其余中、下部写法完全一样）。「寅」、「宾」中间的腹部只差一撇（其余上、下部写法完全一样）。
|
| 【本文】
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
|
【翻译】
「之」加上「心」上下连写，便是「恶」字。「兆」的上面戴上「免」，便是「龟」字。
「点」和「至」连写，便是「急」。「勾」和「干」连写，便是「卑」。
「寿」是「圭」和「可」的连写。「齿」记住是「止」加上「司」的连写。
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| 【本文】
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
|
【翻译】
右边的邑（阝）和「月」写起来一样。左边的「方」和「才」写起来也一样。
「举」的字身，由「乙」、「未」连写组成。「登」的形体，由「北」、「之」连写组成。
「路」的左旁，就像跟「言」借来的一样（写法和「言」一样）。「时」的右边，「寸」字不要写错。
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| 【本文】
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋曾不较，流染却相依。（另本作「斋齐曾不较」为佳）
|
【翻译】
「草」加「勾」再加上「反」，就成了「庆」。「乙」加「九」再贴上「人」，就成了「飞」。
在末笔，可以分出「忧」、「夏」二字的不同（「忧」的下面多一横）。在中间，可以看出「弟」、「夷」二字的不同（「夷」的中间多一横）。
「斋」、「齐」二字大体相似（只是末笔结尾不同）。「流」、「染」二字也差不多（也只是末笔结尾不同）。
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| 【本文】
或戒戈先设，皐华脚预施。
睿虞元彷彿，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
|
【翻译】
「或」、「戒」二字，都是从上面的「戈」开始写的。「皐」、「华」二字，都是从下面的脚抅起来开始写的。
「睿」、「虞」二字，基本相似。「拒」、「捉」二字，写起来也差不多（「拒」比「捉」多一点）。
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| 【本文】
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
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【翻译】
只知道「民」和「氏」二字很接近。不要说「树」和「枝」二字也是很相似的。
「虑」、「逼」二字写法也都很接近，「论」、「临」二字不要轻忽，要仔细区别。
「起」的左旁和「短」的左旁一样。「遣」的上面和「迷」的上面也一样。
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| 【本文】
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
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【翻译】
想认识「高」、「齐」、「马」三字，就应该知道「兕」、「既」、「儿」三字，写法都是有同有异。
写「寺」、「专」二字时不要写错（「专」多一横）。写「巢」、「笔」二字时要思考一下（上面不一样）。
「丈」（首笔）的旁边微变一下，就是「使」字。「孙」的右边是「小」字，而不是「糸」。
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| 【本文】
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
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【翻译】
不要把「凡」写作「愿」（末笔抅的方向不同）。不要把「雍」写成「离」。
「醉」、「碎」的分辨处在刚起笔的地方。「丽」、「琴」的相同处也在初起的开头。
「栽」、「裁」的写法应当自己记住。「友」、「发」的写法更应该知道。
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| 【本文】
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
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【翻译】
忽然讶异「刘」和「对」这么相似。从古以来「缶」和「垂」写法就很像。
「含」、「贪」的写法不完全相同（上半部一样，下半部不同）。「退」、「邑」的写法尚有不一样的地方。
「减」和「灭」不要写错误（二字稍有不同）。「党」和「堂」很容易错失（二字形相近）。
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| 【本文】
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。
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【翻译】
「女」字上面加一点就是「母」，「叟」字左边去掉一点就成了「皮」。
如果说「涉」和「浅」相同（只差最后一点）。就应该把「贱」写作「师」（也只差最后一点）。
「鼋」、「鼍」、「鼂」属于下半部写法一样的同类。「茶」、「菊」、「策」的写法更显得相似。
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| 【本文】
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相隣。
道器吴难测，竟充克有伦。
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【翻译】
「非」和「作」写起来都像「化」。「功」和「劳」写起来也总像「身」。
「示」和「衣」容易混同，让人迷惑。「奄」和「宅」就像隣居一样，关系密切。
「道」、「器」、「吴」很难分辨（上部都相似）。「竟」、「充」、「克」笔画各有其次序。
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| 【本文】
市于增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
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【翻译】
「市」和「于」只差一点（「于」多了一点）。「仓」、「欲」上部同为「人」字。
「数、「叚」情形密切。「曰」和「甘」体势匀称。
本来就要预防把「梦」、「简」混同 （二字上部一样） 。也自当订出「浮」、「淳」的不同。
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| 【本文】
添一车牛幸，点三上下心。
叅参曾不别，閧巽岂曾分。
夺旧元无异，嬴羸自有因。
|
【翻译】
「车」、「牛」、「幸」三字，大致只为一横之差（「牛」上面添一横便成「车」，「牛」起笔横画的反写便成「幸」）。三个点点在不同地方，就成了「上」、「下」、「心」三字的不同。
「叅」、「参」 （二字为异体字）写法完全一样。「閧」、「巽」的写法哪有分别。
「夺」、「旧」的上、中部原就没有不同。「嬴」、「羸」只有下半部稍有分别。
|
| 【本文】
势头宗掣絜，章体效平辛。
合戒哉依岁，宁容拳近秦。
邪听行复止，即断屈仍伸。
|
【翻译】
「势」字右边的头 （右上部），宗法「掣」、「絜」的右上部。「章」字下部的形体，效法「平」、「辛」的下部。
应该避免把「哉」字写成「岁」。怎能容许把「拳」字写成「秦」。
「邪」和「听」点画的行止略有相似之处。 （「听」字左上的一点为引笔点）「即」和「断」点画的屈伸略有相异之别。
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| 【本文】
田月土成野，七九了收声。
最迫艰难叹，尤疑事予争。
葛尊草上得，廊庙月边生。
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【翻译】
「田」、「月」、「土」连草而成「野」字。「七」、「九」、「了」连草而成「声」字。
最逼人的是「艰」、「难」、「叹」三字的左旁一样。尤让人起疑的是「事」、「予」、「争」三字大体相近。
「葛」和「尊」上面都是草字头。「廊」和「庙」右旁都是「月」字。
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| 【本文】
里力斯成曼，圭心可是舂。
出书观项转，别列看头平。
我家曾不远，君畏自相仍。
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【翻译】
「里」、「力」连草就成为「曼」字，「圭」、「心」连草可成为「舂」字。
「出」和「书」的区别，看它脖子的转法。「别」和「列」的区别，看它的头平不平。
「我」和「家」的区别不大。「君」和「畏」自有它自己笔画相仍的地方（易于区分）
|
| 【本文】
甚乂犬傍获，幺交玉伴琼。
膝滕中委曲，次比两分明。
二下客为乱，宀藏了则宁。
|
【翻译】
「甚」、「乂」连草再加「犬」字旁，便昰「获」。「幺」、「交」连草再加「玉」字旁，便是「琼」。
「膝」、「滕」二字不同，注意右边中间弯曲的笔顺。「次」、「比」二字相似，却容易区别明白。
「二」的下面与「客」连草，便是「乱」字。「宀」的下面藏着「了」，便是「宁」字。
|
| 【本文】
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貌朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
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【翻译】
「而」是「问」上加一点。「早」是「幸」的头上加「门」。
「耻」、「死」二字相似，不要互相侵犯。「貌」、「朝」二字也很像，欢喜他们写法相近。
「鹿」的头上真的戴着「草」（草字头）。「狐」的末脚让人怀疑是「心」。
|
| 【本文】
勿使微成渐，奚容闷即昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
|
【翻译】
不要让「微」写成了「渐」。怎能容许把「闷」写成了「昆」。
写「南」的时候，要观摩「两」和「甫」的写法。写「鼎」的时候，也要看看「棘」和「林」的写法。
「休」和「助」的下面都有一横。「弃」和「奔」的头部都是「七」。
|
| 【本文】
隶头真似系，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，帋笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
|
【翻译】
「隶」的头部和「系」的写法很相似。「帛」的下面和「禽」的下面写法一样。
「沟」和「谍」的右上部都从「戈」。「帋」和「笺」的下部都用「巾」。
「惧」和「怀」左旁一样，但右边容易写错。「会」和「念」上面一样，但下面容易混淆。
|
| 【本文】
近息追微异，乔商矞不群。
欵频终别白，所取岂容昏。
慼感威相等，驭敦殷可亲。
|
【翻译】
「近」、「息」、「追」三字稍有差异。「乔」、「商」、「矞 」三字易于区分。
「欸」、「频」，终究要分清楚。「所」、「取」，怎容许随便混写。
「慼」、「感」、「威」的上部，写法都一样。「驭」、「敦」、「殷」的写法，也有些相似。
|
| 【本文】
台名依召立，敝类逐严分。
邹歇歌难见，成几贼易闻。
傅传相竞点，留辩首从心。
|
【翻译】
「台」、「名」依着「召」的形体而建立（即三字形体相近）。「敝」、「类」随着「严」的形体而区分（即三字相近难分）。
「邹」、「歇」、「歌」三字难以区分。「成」、「几」、「贼」三字则容易分辨。
「傅」比「传」多了一个点。「留」和「辩」头上都从「心」。
|
| 【本文】
昌曲终如鲁，食良末若吞。
改头聊近体，曹甚不同根。
旧说唐同鴈，尝思孝似存。
|
【翻译】
「昌」、「曲」的末笔和「鲁」一样。「食」、「良」的末笔和「吞」一样。
「改」、「头」二字形体相近。「曹」、「甚」下面根部不同。
以前人说「唐」、「鴈」的上部一样。（「鴈」的上面宜有引笔点）。我也曾思考「孝」和「存」二者相似。
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| 【本文】
扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
酒花分水草，技放别支文。
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【翻译】
「扫」和「搊」切莫混同。「彭」和「赴」大体相同，可以互相侵用。
「世」和「老」的下部都是横，老比世多一横。「谢」和「衡」的中间都是撇，衡比谢多一撇。
「酒」和「花」形体相似，但一个是水旁，一个是草头。「技」和「放」形体相似，但一个是「支」，一个是「文」。
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| 【本文】
可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。
习观羲献迹，免使墨池混。
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【翻译】
「郊」和「郭」的写法，像亲爱的邻居一样，相近相似。
「谌」和「湛」的写法，像和谐的朋友一样，相近相似。
熟习观摩王羲之、王献之的书迹，便可避免把草书认错、写错。 |
