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​《黄帝内经365》--044.识卦

 保和堂 2019-08-29

·黄帝内经365· 

·第一章  生气通天·

·第九节  象数· 

 

四、识卦(044

 

    学习《易经》,首先要识卦,见到一个三爻或六爻卦,要能够立即说出它的名称。我们可以分几步走,首先要认识八经卦。我们知道八经卦是:


古人为了方便记忆,编了一个口诀,希望各位能把这个口诀背熟,这是认识六十四别卦的基础,与此同时,还请大家将八卦的基本卦象一并记忆。

 

这首口诀名叫《八卦取象歌》,较早见于宋朝大儒朱熹的《周易本义》,总共才二十四个字,死记硬背也不难,但也有一些记忆的窍门。如乾坤二卦,乾为纯阳卦,三爻都是阳爻(“三连”);坤为纯阴卦,三爻都是阴爻(“六断”)。“震仰盂”与“艮覆碗”,一方面从卦形上取象,另一方面,震为雷,雷电需仰视才见,在上;艮为山,山根(艮)于大地,远观犹如倒扣的碗状。“兑上缺”与“巽下断”,可以把卦名笔画与卦形结合起来看,兑字上面两点,恰如兑卦上面的阴爻;巽字下面的两点,对应巽卦下面的阴爻。

    比较难以理解的是“离中虚”与“坎中满”,这与易理有关联。离为火,卦形是两个阳爻包着一个阴爻;坎与离相反,坎为水,卦形是两个阴爻包着一个阳爻。在文王八卦中,坎为阳卦,代表中男;离为阴卦,代表中女。中男中女都处在生机旺盛的时期。在道家经典《周易参同契》中,把中男说成“通身都是阴,只有一点真火(坎)”,而把中女说成“通身都是阳,只有一点真水(离)”,这个论断用在本民族一些男女身上是很贴切的。后世一些“道学先生”从坎、离两卦得到“启迪”,捣鼓出“采阴补阳、采阳补阴”之类男女双修术,把我中间的阳爻给你,你中间的阴爻给我,就可以修炼成纯阴纯阳之体,返老还童,象婴幼儿一样。此论一出,大受富贵阶层追捧。

    这样,我们已经熟悉了八经卦的卦形(卦象),下面我们来认识六十四别卦。《周易》“经部”分上经和下经两部分,上经三十卦,下经三十四卦。前人根据孔子“序卦传”的排列次序,编了一首《上下经卦名次序歌》:(录自《周易本义》)

        乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
        同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
        剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
        咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
        蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
        艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。

        小过既济兼未济,是为下经三十四。

    这首歌诀包含了六十四卦的全部卦名,前人在运用《易经》预测事物时,往往将其上下之卦乃至前后数卦都结合起来进行分析,所以六十四卦的排列顺序十分重要,希望大家也能将这首歌诀背下来,记住六十四卦的排列次序。

    要进一步认识六十四卦,先看下表:

 

  

  

  

  

  

  

表044-1  八宫六十四卦表

 

    这张表初看比较复杂,但仔细研究就能发现表中有许多内在联系。我们先将“卦象”列中的文字提出来,组成一首《分宫卦象次序歌》:

    乾为天,  天风姤,  天山遁,  天地否,

    风地观,  山地剥,  火地晋,  火天大有。

 

    坎为水,  水泽节,  水雷屯,  水火既济,

    泽火革,  雷火丰,  地火明夷,地水师。

 

    艮位山,  山火贲,  山天大畜,山泽损,

    火泽睽,  天泽履,  风泽中孚,风山渐。

 

    震为雷,  雷地豫,  雷水解,  雷风恒,

    地风升,  水风井,  泽风大过,泽雷随,

 

    巽为风,  风天小畜,风火家人,风雷益,

    天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,  山风蛊。

 

    离为火,  火山旅,  火风鼎,  火水未济,

    山水蒙,  风水涣,  天水讼,  天火同人。

 

    坤为地,  地雷复,  地泽临,  地天泰,

    雷天大壮,泽天夬,  水天需,  水地比。

 

    兑为泽,  泽水困,  泽地萃,  泽山咸,

    水山蹇,  地山谦,  雷山大过,雷泽归妹。

 

    这首《分宫卦象次序歌》是易学入门必备,一定要背熟,我们可用类似以声母韵母进行拼音识字的方式来背,不几天就能背熟。背熟之后,结合《八卦取象歌》,识卦就会变得非常容易。比如你面前有这样一卦,根据《八卦取象歌》,“乾三连”,“巽下断”,则上卦为乾,下卦为巽;乾为天,巽为风,则乃“天风”姤卦。初学可能有些麻烦,但熟练之后一看便知。识卦之后,便可以找来《易经》,查阅卦辞爻辞进行分析推理。许多易学家把整部《易经》都背得滚瓜烂熟,这是要下相当功夫的。

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