容易满足 最幸福

《道德经》贪损第七十五

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫为无以生为者，是贤于贵生。

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1、要素拆分
贪损：贪婪损害，有为之心造就，贪欲增长，损害他人。
无以生为者：不因谋生而奔忙的人。
2、理解编织
人民饥寒交迫是因征税过多而造成的，人民难以治理是因为管理者多贪心、欲望，以满足自己的贪婪为目标，治理定会难上难，人们轻视死亡，大家专注于谋私利，满足自己，罔顾他人的生死。作为有道之人，追求精神的富足，不会为谋生而屈尊。颜回就是“无以生为者”，一箪食，一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，这是贤于贵生。
3、形成观点
生命的核心是奉献，是精神的富足。
4、对标
现在的生活很是舒服，想吃啥都有，想买啥都可以，物质空前充足。物质满足的是生命的延续，精神才能促进人性的升华。
5、改进点
奉献的心不够，有时心中充满了前进的动力，有时又消沉无力。
6、改进方案
坚持每天学习，分享学习的收获，通过每日的美篇构建学习的平台，如同在建设诺亚方舟，使自己逐步的放下对物质的贪欲，让心自在，精神获得成长。以颜回为榜样，重在追求精神方面的富足，而不是贪婪的占有物质。

要点：贪心：饥

要点：

贪心：饥

有贪就有伤害。
不贪伤害远离你。
编织理解：

目光短浅的人只会看到短期的利益，不知足，就会不顾一切的去争取，结果是伤害了自己也伤害了别人。
对标：

做事在求自己的利益，不会去真心的想到别人。
改进：

不贪不求，知足常乐（王建萍）

End