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人生和社会就是一个大舞台，人们在这舞台上上演悲欢离合、死死生生的活剧，我们就是要讲人们的故事，社会学要出故事。 ——中国社会学之父 费孝通 1982年，整30岁的李银河老师离开了当时喜爱的工作、新婚燕尔的丈夫，远赴美国去攻读社会学。问起缘由，答曰想了解在正常社会中生活的正常人们是怎样想事情和做事情的。在新中国茁壮成长的人大概很难理解这点，如同以后的孩子可能也很难理解“世界那么大，我想去看看”一样，随着VR等技术的发展，那么大的世界对于他们可能只是转瞬间的切换。
去美国读书也成为了李银河看世界的第一步。回归了学生身份没有正经收入还花钱去旅游的她，在外人眼里“纯属不务正业、太过奢侈“。而她对旅游的定义从来不是体现人富和穷的区别，而是探寻与体验。学社会学又怎能不去看这世界百态读世间故事呢？于是，读书期间利用假期两次美国自驾、火车通票遍游英国、法国、德国、意大利、奥地利、比利时等欧洲诸国，可谓当时真正的旅行达人。近年来，随着年纪渐长，各类海岛又成为了她的优选。而如同她对自己的评价“重复是最不符合我的天性的”，此次她将带大家去探索一片新的广袤天地——非洲肯尼亚。
“世间有万千种事物，有的美、有的丑，有的高尚、有的低俗。人活着，完全可以选择性地观看，不看所有丑陋的猥琐的，只看美好的高尚的。“ 说起肯尼亚，很多人的第一反应都会是脏乱差。说实话，也没有人会期待它会干净如新加坡、局势稳定如我大天朝吧？选择前往，还是因为它那独特原始的自然之美。在这里，自然景观所带给你的震撼是其他地方所达不到的，所以带着好奇与敬畏去探访这片自然的生命力。
伴着河马与鱼鹰泛舟仙境之中@纳瓦沙
清晨与动物邻居们一同享用大自然馈赠的食物@阿布戴尔
巧遇五大兽于广袤草原之中@马赛马拉
< 见众生之百态=""> “虐恋的感觉绝对不是单纯的暴力，而必须是与性感目的联系在一起的暴力；虐恋的视觉要求也绝对不是粗糙而丑陋的东西可以满足的，而必须是精致而优雅的才行。” 或许有人会说，动物之间血淋淋的弱肉强食是他所避之不及的丑陋，不想看也不愿看。其实并不勉强，但还是会想多说一句，并不是所有看似光伟正的就是美的，如同kinky love一般，你以为的残忍也在以一种精致而优雅的姿态进行中。动物的世界，处处彰显的是生命的魅力与美丽。更何况，人生就是向死而生，又何须去评判或自以为的怜悯那狮生、象生的众生百态死。
当太阳再次升起，又是崭新的一天。 < 见自我的快乐=""> “我最看重的是快乐。每日的快乐，终生的快乐。未免浅薄，但是我真的想不出人生还可以有什么其他的目的是值得追求的。” 在肯尼亚生活着一个神奇的种族——马赛族，甚至被称为地球上的阿凡达人。它们至今保持着原始的生活状态：靠钻木取火、喜饮鲜牛乳和血、住在自己搭的茅屋里，盛行一夫多妻制，丈夫为了每天和一个老婆睡还得吃一种草药……如此生活在我们这些所谓现代人眼中简直可怕，可就是这个民族成为了现代社会和野生动物乐园的缓冲地带。你带着好奇、研究、审视的望着他们，却会看到一双双清澈而快乐的眼睛。这样的生活，是他们选择下的快乐。在那里，或许还可以与李银河老师深入探讨下爱与排他性的问题。
马赛族的孩子们在自然中与动物们相伴成长
在这里，见天地、见众生、再见自己 我特别喜欢的是（在英国剑桥）许多一人难以环抱的大树，树干背阴的一面覆盖着一层青苔，绿绿的、茸茸的，这是此生在其他地方都没有见到过的，让人心中为自然之美动容，竟至几乎潸然泪下。 ——李银河
在肯尼亚 你，也可以 与李银河相约非洲 |
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