笔记1:经常听说什么:杀用食,层次不如杀用印,看来那是某些人的杜撰了啊。真诠写的明白,杀喜食伤制伏,忌财印资扶,是否可以认为:七杀最喜食伤?伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。 笔记2:这一段,是否在说: 笔记3: 那么,所谓的杀用食制,格局层次不如杀用印化高之类的理论,根本站不住脚跟。 笔记4: 所谓的顺用,就是生护,所谓的逆用,就是制化。 今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至见正官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逢枭同论;见煞逢食制而露印者,不为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论;更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。 笔记5: 月令偏印透食,假设不透比劫: 笔记6: 月令为偏印,透食神泄秀,格成食神吐秀------------是否有个前提,这个食神不被印制,能够泄秀? 然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食透干会支,另取用神;然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。 笔记7: 比如甲乙木生于寅卯月,沈氏说“本身不可为用”, 笔记8: 建禄月劫之格,非用而即用神 |
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