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《哪吒之魔瞳降世》这部国产动画电影取得了高票房，高口碑，朋友圈也被刷爆。带着好奇，我上周去了电影院，被逗笑了也感动哭了，画面剧情小梗细节都很不错。然而我走出电影院的时候，却发现这并不是一部可以震撼我内心的电影，虽然可以安利给朋友们看，我当时想不出原因。 一周过去了，我后知后觉的想明白了。这部动画电影制作可圈可点，情节也没有硬伤，人物塑造也蛮立体，唯一的问题是内核中规中矩，即一部电影的所谓灵魂的常规，不足以颠覆震撼，当然这只是我个人之见。 有人说，怎么常规了？明明把人们印象里的哪吒故事做了很多颠覆的改编，你看哪吒“小妖怪” 时期的叛逆，不被外界理解的委屈，转变时候的“我命由我不由天”的燃情，还有令人感动的李靖夫妇对儿子的深爱…… .  问题就在改编上，当然一部新作品是要有所创新，但恰恰，它把原著里最“硬核”的灵魂给去掉了。——对类似父权的强权反叛精神，以及对人性之恶的揭露。 新版的电影，实际上讲述了一个“父慈子孝，不良儿童受到感化，走上社会正轨，重新赢得社会口碑”的故事，尽管披着叛逆的“小妖怪”的外衣，但哪吒内心深处在意别人的评价，在意他的父母，在意“价值观”，最后他还是做了符合大众预期的事情。 而这样的故事，在中国并不新鲜。我们的文化，从春秋时代，甚至更早，就是这一套价值观，当然我没有说它不好，这是维持我国几千年文化传承和社会稳定的那套东西。 这部电影用现代化的语言，外表做了些创新， 内核却再次强调————做一个好孩子，做一个好爸爸好妈妈，做一个对社会有用的人。这当然对社会有着教育意义。 但一部伟大的作品，不应该只是复读机，而是足以震撼、颠覆和反思，多半是要跳出常规的框架内，而原著的作者，一位明朝人，他做到了。 我们就来看看《封神榜》里，关于哪吒这一部分。 先入为主的偏见
哪吒他妈怀了他三年半，李靖于是对哪吒产生了先天的厌恶与偏见：非妖即怪。 这当然是神话故事的演绎，我们从现代婚恋观yy一下，3年半才生下的孩子，这在现实中很有可能是代表夫妻感情已经有三年半的裂痕，而哪吒正是父母感情最不好的时候产物，也许是殷夫人为了保住婚姻的举措。 再往外想想，想想看我们身边有没有这样的“先入为主”的偏见。 有的来自于出身，有的来自于外貌，有的来自于性别，甚至有的来自于八字，星座。 “这个孩子属相不合，克父母是个灾星” 这样被算命先生“判了刑”，导致全家看Ta不顺眼的例子，在某些地区也并不算罕见。 当这个有偏见的人是更有权势的一方，无论是父母，长辈，领导，社会舆论，你都会被这偏见拖累，这一点在新版电影里通过申公豹，也有类似的吐槽。 抱怨的父亲，懦弱的母亲 原著里的哪吒天生神力，浑天绫神器，但心智却和7岁小孩差不了多少，正是“讨狗嫌”的时候，他懵懂的去海边洗个澡，结果引发了一场战争，把龙王三太子敖丙给杀了，原著可一点也没有CP的美好，哪吒心心念念的还是把龙筋拔出来，给他爹地做铠甲。 结果李靖被龙王上门“问责”后的反应如下：
大家注意看，李靖充满恨意的对他老婆说的是：“谁知道你生下这样的好儿子！” 李靖和老婆有三个儿子，老大，老二都是苗正根红的好学生，都跟了大牛导师，成了准公务员，有一个好前途，李靖平日也以此为骄傲，想必前两个儿子的功劳都来自他的独家DNA，而哪吒的顽劣全都是他老婆的错。 在遇到问题前，李靖想到的更多是得罪了权贵，后续自身利益和家族的脸面，而并不想深究谁对谁错，也不想为哪吒解决困境。 这样的诈尸式育儿当代生活中可并不少见，平日不管孩子，孩子养出成果来，是老子的基因好，孩子成了熊孩子，那是我老婆没娶对。 面对老公的责备，殷夫人并不敢顶嘴，把矛头同样对准了儿子。 这一幕我们在《红楼梦》贾政动手打儿子那里，似曾相识。这也是典型的中国古代官宦人家的父子关系。 再往外想一想，出了问题，大领导找了小兵背锅，推卸责任，小领导不敢得罪，继续加码。  自杀式的报恩 面对父母的责难，以及上门逼宫的龙王，哪吒做出了一个惊人之举，剖腹自杀，把肠子，骨肉剜出来，还给父母，自杀身亡。
这一幕让剧情达到了高潮，中国的孝道无数遍强调“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也“，在几乎所有的青少年自杀的微博评论下，总会有人说，你对得起你的父母么？ 父母给了孩子肉身，这在我国传统价值观里是天大的恩赐，甚至可以抵过后天父母对孩子精神的摧毁。 哪吒无力去挑战这一“传统”，他用了另一种极端自残的方式去表达自己内心的愤怒：从哪里得到的，就从哪里还回去。 “我自杀了，我不欠你们的了。” 这一幕是否让人想起和母亲吵架后，从车里冲出跳下高架桥的男孩。  得不到的道歉 哪吒在原著里，确实是一个太作的熊孩子，但是作为一个7岁小孩的设定，他已经通过自杀惩罚了自己的鲁莽，然而这件事并没有让李靖反思。 哪吒肉身破灭，灵魂无所依靠，便托梦给母亲，哀求她为自己修一座庙宇，可以灵魂栖身，母亲大哭醒来，说给李靖听，结果————
哪吒再次托梦，母亲偷偷修了一座庙宇，哪吒也在此期间给百姓做了不少好事，有求必应，因此庙里香火不断，结果被李靖知道了，他砸了金身，一把火烧了庙。
李靖如此暴怒的原因，倒并不是怕哪吒愚弄百姓，毕竟老百姓也不傻，有求必应，非常灵验才会去拜哪吒，他真正生气的原因，是担心有人说他搞封建迷信，官位不保。于是他又把老婆骂了一顿。——妇人所为，你生的好儿子！
天下无不是的父母 恼火的哪吒跑去找李靖算账，扬言要杀了他。 “李靖！我骨肉已交还与你，我与你无干碍的，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！ 哪吒想得太天真了，我国的父子关系哪里那么好断绝，一旦你做了孙子，就一直是孙子。 李靖虽然打不过哪吒，但是有无数社会力量帮助他。 有来自亲二哥木吒“大逆不道”的问责，二哥不听他的解释，说出了千古金句——“天下无不是的父母” 有来自元始天尊的宝塔：
哪吒在宝塔（强权）的压制下，不得已，又重新叫了爸爸。 从此父子和谐了。 大家不禁会问：怎么可能和谐，那么大的裂痕，这么不得已的屈服。 但是结局就是这样，哪吒渐渐变成了一个“好孩子”, 父子几人都修仙成功。 棍棒之下出孝子，几乎是我国家庭和谐的法宝。 哪吒的反叛，以令人目瞪口呆的自杀达到高潮，又在宝塔的强权下草草失败。  西游记的彩蛋 同样是明朝人写的《西游记》和《封神演义》到底谁借鉴了谁，尚有争议，但西游里，也提到了哪吒和李靖的恩怨。 吴承恩显然是看透了李靖和他代表的封建父权的虚伪，才会作此高级黑的笔法。 老鼠精那一集，当李靖因为误会要砍杀孙悟空，哪吒上前一挡剑，李靖当时没有带宝塔，顿时慌了。本来哪吒没有别的意思，只是想提醒他，孙悟空没说错，但李靖却心里有鬼，认为哪吒又要弑父，于是转身拿了宝塔，才敢一本正经和哪吒交谈。 这一幕描写的精彩绝伦，细思令人喷饭，但联想到之前哪吒做出的努力和挣扎，以及这么多年来的“和谐”后的努力，包括三头六臂豁出命去协助他打孙悟空，父子并肩作战多年，却并没有得到李靖真正的理解和信任，在李靖的眼里，哪吒依然是那个会给他带来祸根的孽种，不由得让人丧气。  原著如果原汁原味拍起来，想必没有当今的电影那么卖座。今天的电影是一股先抑后扬的风格，先塑造了极度委屈，又突然“燃”起来，扬眉吐气，让观众看得过瘾，充满了表面上的叛逆和炫酷。 而原著的故事，是一个看似虎头蛇尾，垂头丧气回到中规中矩故事，它很难让观众嗨起来，但仔细品味一下，这就是现实，这是真的酷，这就是一种极度反叛，也是一种无奈的妥协。 教人做合乎社会规范“好人”的电影固然难得有意义，然而能够让你先颠覆再反思，直面人之恶的作品，少之又少。 在框架之内又做到细节极致的作品，极易成功，也会带来当下得一阵感动。 而在框架之外，打破固有解构，却很难唤起当下得共鸣，却会在很长很长的一段时间内，被那些人们潜意识里所深刻记忆，这也是哪吒原型故事流传这么多年的原因。 |
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