您不知道的三僚风水文化在这里

三僚是中国风水文明第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力非常大的风水派别——形式派。三僚成为中国风水文明的起源地。

三僚堪舆文化是起源于唐僖宗年间于2008年通过认证的省级民俗文化

杨大师祖师爷

廖大师祖师爷

曾大师祖师爷

杨筠松和曾文辿、廖瑀一起，在盆地中间各搭茅棚住下，茅棚为“寮”，故称“三寮”（现在为“三僚”）。从此，杨筠松就在这里授徒著书，创立和传播他的堪舆理论。三僚则因了杨筠松而成之为中国客家风水文化的发祥地。

三僚旅游景区

三僚堪舆文明既是一种民间崇奉，更是一种人居和丧葬习俗。 文明底蕴深沉，尤为与易经研究有亲切干系，它以自成系统的堪舆学理论作为依据，并且包括有许多设备、环境、计划、水文、地质等方面的科学元素，于是与普通的迷信巫术有明显差别；有怪异而显著的汗青职位，被称为中国风水文明发祥地；绵延不绝，名师辈出，三僚作为一个文明并不蓬勃的偏远山村，竟如此集中的降生了24为“国师”、72位“明师”，36为钦天监灵台博士，并且千百年流传至今，汗青不衰，实为世所少有它把人平生的平安健康、福祸祸福，子孙子息的蓬勃茂盛，与人的阴居、阳宅设备环境亲切联系在一起，透过这一民俗现象，人们将窥探到客家民系生息、迁徙、繁殖的生计基因和文明遗传密码，因而具有很高的汗青文明价值。此外，杨公学派把风水地舆中的“形”和“气”融为一体，夸大阴阳平均，注重山水、树木、阳光、气氛等周边环境的天然、调和、调和，因而，在计划学、设备学、环境学、水文形象学甚至美学、社会学上都有很高的科学价值。

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