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01、岳阳楼长联 清·窦垿 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 这是我国三大名楼之一的湖南岳阳楼的一副102字的长联，为清道光进士窦南泉所撰，著名书法家何绍基书写。一般名山名楼的长联，多是上联写风光，下联写掌故，观光怀古，就实论虚。这副长联偏偏倒过来写，上联写岳阳楼的人物故事，下联写这一带的山川形势。上下联都用问答式，由叙事到写景，由写景到抒情，情景交融，耐人寻味。 02、自勉联 清·蒲松龄 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。蒲松龄撰下此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目的，绝不罢休的精神。 03、自撰联 清·林则徐 海到无边天作岸， 山登绝顶我为峰。 这是林则徐少年时的巧对佳话。有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。老师以'海'为题，出一上联：'海到无边天作岸'，让学童们对下联。没多久，有位学童首先对出下联：'山登绝顶我为峰'。他就是林则徐。 上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。林则徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。上下联平仄、对仗都很工整、和谐，意境更佳。此联后来刻在马尾罗星公园内。 04、自勉联 清·林则徐 海纳百川，有容乃大。 壁立千仞，无欲则刚。 上联的意思是说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。 下联则表明立身办事的坚定心志。以历经风吹雨打，雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。 上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《 孟子·公孙丑》第2章。享寿84岁的孟子在谈到“ 我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚。”意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。 05、讽刺联 明·解缙 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 传说，这对子的下联确是解缙对的，但上联却不是他出的。 当年解缙是神童，年纪不大，名声可是不小。某次遇到一位高官，老先生十分不服气，想你小小年纪名声这么大，到底能有多大的能为，于是故意刁难他，出了这个上联，表面上是描述芦苇的生长状态，实际上借双关来教训解缙，小小年纪不要太轻狂，须知山外有山人外有人。 想那解缙可不是省油的灯，立马就对了下联，意思说别看你胡子一把的年纪，也没什么真本事，把老先生噎得咯喽咯喽得。 但是这副对子流传后世，它形象的描述和寓意深刻的双关使人百读不厌、唇齿留香。 贬斥的是金玉其中败絮其外、华而不实的人。 06、题武昌黄鹤楼 宋·苏轼 爽气西来，云雾扫开天地憾 ； 大江东去，波涛洗尽古今愁 。 苏轼贬官黄州，写下了脍炙人口的前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。这副对联与苏词赋相比，并不逊色。它使日日奔波劳碌于尘海中，局促于一室一地的人，顿时眼界无比开阔。登上黄鹤楼，看那滚滚滔滔、向东奔流不息的长江，迎着西天吹过来的长风，只觉神清气爽。平时进退得失荣辱，家国盛衰兴亡，天地间多少遗憾和悲愁，都随江天雾散云开，一扫而空，都被江中浪涛涤荡干净。只觉得自己已融人这无边无际、无穷无尽的天地时空之中，真是目空今古。 07、无锡东林书院 明·顾宪成 风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 一个人生活在世上不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，应该时时刻刻注意自己周围情况、环境变动，更要关心国家大事、天下大事，不能死守龟缩自己安乐窝里。“天下兴亡匹夫有责”，关心国家大事是每个公民应尽义务。 无锡东林书院的这幅对联，表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀，让人不得不感叹于它的大气与魄力。顾宪成的这幅名联家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对中国传统文化思想发展促进极大。 08、题成都武侯祠联 清·赵藩 能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。 用兵能攻心，反叛就会自然消除，从古至今，真正善用兵者并不好战；不审时度势，政策或宽或严都会出差错，后来治理蜀地的人要深思。 这副对联，既赞扬了诸葛亮用攻心战略的正确性，同时也歌颂了他严以治蜀政策的正确性，最后告诫后人不能盲目一味用严或用宽，应当根据当时形势来决定。这是非常正确的。 09、挽郑成功 清·康熙 四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁； 诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。 郑成功死后，原葬台湾，1699年他的孙子郑克塽上书康熙，请求归葬祖茔。康熙准奏，并赐以挽联。 四镇是指明末福王据守南京时，驻防江北的四支部队，镇是当时的军事建制，相当于现在的军。两岛指金门和厦门。诸王，指福王之后流亡南粤的鲁王、康王、桂王等明宗室王，史称南明诸王。他们颠沛流离，居无定所，当然是“无寸土”了。上联主要说郑的事业，下联主要说郑的精神。 10、岳武庙 青山有幸埋忠骨， 白铁无辜铸佞臣。 上联写此地以能埋岳飞而感到有幸，下联写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像，不骂二人而写白鐡之无辜，因二人而日夜为人所唾骂。 对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！ 11、题诸葛亮 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 以上这副对联概括了诸葛亮一生的功绩， 从对联中可以看出诸葛亮的才智与忠心。上下联浓缩了诸葛丞相一生的文治武功。 12、《红楼梦》中名联 清·曹雪芹 世事洞明皆学问， 人情练达即文章。 明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。 13、题黄花岗七十二烈士 近代·孙中山 七十二健儿，酣战春云湛碧血； 四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。 黄花岗七十二烈士指1911年4月27日（宣统三年三月二十九）广州起义中牺牲后葬于市东北郊黄花岗（原名红花岗）的革命党人。上联歌颂七十二烈士满腔热血报效祖国英勇捐躯；下联描写四万万同胞对他们的深切悼念。
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