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听说修习奇门遁甲的高人可以看到很多平常人看不见的东西，我们常常把这些东西列为鬼怪或者是妖怪。但是妖和怪是两类东西。 怪 怪就是不常见的一些东西成为怪。中国有多少怪物？其实有本书叫《山海经》，里面记载了宇宙之内所有的怪物。 比如龙就是一种怪物。为什么说龙是怪物呢。首先龙是一种三栖生物，可以生活在水中，也可以生活在陆地上，更可以腾云驾雾直冲云霄。  点击加载图片 古代皇帝之所以称自己为真龙天子，就是看重了龙可以上天入地的本事，并且翱翔于天地人之间。正像中国汉字“王”字的含义一样。 这龙跟凤凰一样，虽然是怪物，但是被赋予了吉祥和光明的寓意。但是并不是所有的怪物都是这样的。 比如阻止大禹治水的九婴就是个很坏的怪物。他不但三番两次的组织大禹治水，还为祸天下，同样那个被后来改写为孙悟空原形的无支祁，也是个喜欢兴风作浪的怪物，最后被大禹囚禁在洞庭湖的水底。所以这些怪物都是非常的凶狠的。 所以《山海经》里面的怪物，大多都是坏家伙。华夏的老祖宗编写了这部旷世巨作，就是留给后人参考的，见到这些坏家伙要注意安全。这也是为什么修习奇门遁甲的人，如果自己的道行不够，看到这些怪物，又不知道如何去自救，结果往往被吓成傻子。  点击加载图片 妖 华夏圣贤对妖有详细的解释：观之欢然，览考经书，在德为祥，弃常为妖。这句话是什么意思呢？ 妖和怪最原始的区别在于：如果有人看到怪物，往往会很害怕，甚至是吓得发疯，就像叶公看到真龙的时候一样，可是妖物却不一样，当人看到妖物的时候，往往非常的高兴和喜悦，因为妖一般不会有吓人的外表。 先贤考求经典经书，终于发现了妖物的本质：如果妖物有德行，那么就是一件吉祥的事情，比如某男子娶了一个貌美如花的女子，女子对男子忠贞不渝，那这绝对是羡慕死鸳鸯的好事。 《道德经》中说：无妄做，失常凶。这里的“常”可以理解为道或者规律规则。一个没有规律规则，毫无轨迹可寻的美好东西往往都是妖物。 比如狐妖，美艳动人，但是他们是为了用美丽的外表来诱惑那些心术不正的男子。  点击加载图片 华夏圣贤既然有能力记载那些凡人看不见的怪物，为什么没有留下一本记载妖物的典籍呢？ 是因为妖本来就是人心幻化出来的。俗话说一念成佛，一念成魔。人心如果向着有德行的轨迹去生活，那充满德修的心会生出对世人真善美的吉祥。相反如果人心滑向无德无道的黑暗，那么就会生出无穷无尽的邪念，这些邪念最终会通过万千的妖物呈现出来。所以妖物源自人的本心，根本无法用文字或者图画记录下来。 这就是“怪”和“妖”的区别。一部《山海经》可以记载宇宙间的怪物，怪物虽然吓人，但是还算是有迹可循，但是妖物则是毫无轨迹的险恶人心的展现，换句话说人心里有多少邪念就有多少妖物，是无法用言语图形说的清楚明白的。 |
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