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言三刑者，其实四刑。子卯无礼，一也，寅巳申无恩，二也，丑未戌恃势，三也，辰午酉亥自刑，四也。或谓取四冲、四极、四库各缺其一,则欹而不正，三者各自相推，不齐用心，故云三刑也。此言北天有常隐不见也。然以我观之，无恩和恃势的相刑方式是可归于一类，如此而言便是三刑，理所当然也，何必解释得过分玄奥？ 或曰，三刑之法，以数起之，皇极中天，十为杀数，积数至十，则悉空其数。认为六则合，七则冲，十则刑。此则妄也。寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑，然寅申相刑何解？寅至申数七，自然相冲，然却也是相刑。丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑，然丑未相刑何解？丑至未数七，自然相冲，然却也是相刑。何况辰午酉亥之自刑，又如何以数论？更何况，若以十数论，则申亥、亥寅、丑辰、辰未、卯午、午酉、酉子皆相刑，然实际并非如此。故论以极数十为刑是偏颇的。 考三刑生于三合，一如六害生于六合。三刑的意义在于合气于方位也。申子辰初之气，俱起于漏下一刻，合气于东方寅卯辰位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑。巳酉丑初之气，俱起于二十六刻，合气于西方申酉戌位，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌。寅午戌初之气，俱起于五十一刻，合气于南方巳午未位，则寅刑巳，午见午自刑，戌刑未。亥卯未初之气，俱起于七十六刻，合气于北方亥子丑位，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。或有疑曰：“合气方位为何不是东南西北，而是东西南北排列？”此智者之言也。以周天有差约1/4日，所以合气有差，四年而周。因而合气的方位，当是合气时岁星所在之方位。合气或在晨或在午或在昏或在夜，岁星所在自然不是按照周流之顺序。思合气在晨时，其在东；合气在午时，其在西；合气在昏时，其在南；合气在夜时，其在北。而言刑者，或者取初气起于大寒，以极寒为天刑也。极寒与人多不利，因而星命多以刑为凶。然亦不可见刑俱以凶论。如若预测追捕盗贼，缉拿凶手，查验罪犯，得刑杀之助何凶之有？或者五行中有吉辰、旺相、官星、印绶、贵神、德福等诸吉相助，则刑不为害，而反为所用也。《鬼谷遗文》云：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达。”便是此意也。 |
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