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天官象意的生活化
壬学是对自然、社会、人生、思维的模拟，所以，生活是六壬的课堂。要学好六壬，必
须把六壬课还原成现实生活的图景，从社会化和人性化的角度来认识各种类象，看六壬课体
到底反映了现实的什么状态，各种类象到底是对应着现实生活中的哪些人、事、物、思想。
不少壬友学了很长时间仍然徘徊在门外，就是因为没有真正把六壬看作是“生活的映
像”。
一、天将的生活化理解。
天将为万类之主，它的涵义也基本上包含了其“本家”月将的特征，可以说，天将是类
象的核心内容。对天将的人性化和社会化分析是至关重要的。课传中出现了哪些天将，就代
表了事情发展过程中会遇到什么样的人、事、物。
十二天将分别代表什么样的人呢？
贵、常、龙、合，所代表的人具有了社会上成功人士的思想品格和行为素质。
贵人，正人君子，气质高贵，天生的领导者。如果处非其地，则腐化堕落，贪图酒色，然而终究也不是坏人。贵人居无气之地，占人多半是“近贵之人”，即普通公职人员。 青龙，有文化、有理想，气质高贵，理想高远。
太常，为人良善，好酒量，天生的美食家，有生财之道。如果乘官星，则是掌管财政大权的官员。 六合，人缘极佳，八面玲珑，为人良善，得众人的信任。
以上四种人物，在社会上是极易成功的。
螣蛇，为人狠毒，举止轻薄，好吹牛撒谎，一惊一乍，让人一见而生厌。那些在菜市场为一分钱跟菜贩子争得面红耳赤、自吹自擂的多数此类。 朱雀，性格急躁，多言多语，好与人斗口，吵闹。
勾陈，为人倔，固执，好与人争。
玄武，人长得矮、黑，脸小，贼头贼脑，老是闲烁其词，让人一看就觉得他猥琐、狡猾而厌烦防着他。
天空，人较善良，但孤僻，为人不热情，清高，跟不熟悉的人话很少，一着急还会略有点结巴；跟自己说得来的人却滔滔不绝，不善于也不屑于拍马，愿意钻研学术。给人的第一印象是冷淡、高傲、不易合作。有学识，能文，但不属于浪漫感人型的，而是理智逻辑型。这样的人人缘不好，很难得到别人的帮助和领导的提拔，难成大事。 白虎，为人胆大，勇于行动，所以易成也易败。因为他敢做别人不敢做的事，如果运气好，会暴发；然而由于投机性强，计划性差，不留后路，运气一不好，就会一败涂地。 太阴，天后，沉静，细致。
所谓知人论事，一般有什么样的性格就会有什么样的举动。同样是成功，有不同的成功方式；同样是失败，有不同的失败原因，都是因为性格的不同。 五 六亲象意的生活化
六壬有自己鲜明的特色，我们要力避陷入其他预测方法的思维窠臼，弄得断课失去“壬味”。但也不能全盘否定生克制化，只是在理解的角度要带上象学的色彩才行。一法通，百法通。这个“法”绝不是具体的判断技巧，而是整体的易学思维水平的提高。 他山之石，可以功玉，我们先来看其他预测法中的象学。
四柱十神中，财官印食为吉神，杀枭伤刃为凶神。
吉神克凶神为规范疏导之象。
凶神克吉神为掩蔽破坏之象。
喜神生吉神为共襄义举之象。
吉神生凶神为助纣为虐、化德为鬼之象。
凶神生吉神为弃恶从善、化敌为友之象。
凶神生凶神为狼狈为奸、沆瀣一气之象。
金口诀中讲“克者为无从旺断”是对的，但其适用范围仅在断物之有无等有限的几个占类中。 伤官为秀气、聪明、胆大、有创造力、反传统、反制度之意，印有正统、文雅、学识、慈祥、聚众之意。伤官佩印，是用印星来规范引导伤官，使高智商、创造力发挥在正当途径 ，从而建立功业。财有物质基础之意，杀为小人、鬼贼、伤官之意。财来党杀，就是给小人盗贼以丰厚的物质条件，使之越来越壮大。小贼的危害性小，要是尾大不掉了，危害性就可想而知了。斗数中，紫微为高贵、孤独、懒散的星，七杀具创造力、冲劲儿、破坏力。紫杀同宫，互相影响，改正了缺点而留了优点。若再有辅弼、昌曲夹拱，则此人具有领导能力，品性优良，有创造力，得众人拥戴，当然会事业有成。 我们来看六壬中六亲的基本象意： 1、父母爻，《毕法》中多次称之为“生气”，生之力是伟大的，它是生命之源，生机之本，是扶助。 父母爻为父母类神，“全财逢鬼亲无妨，无鬼父母眉寿竭。”“ 印绶公姑安可犯？”
父母为绝嗣之神，以其克伤子孙也。“父母乘传嗣息忧。”在这个意义上，倒是跟“克者为无从旺断”意义相同了。 父母爻为生命的根基，生机受克或空亡则死。占病时，“沉疴之际看生龙”、“引鬼为生忌收魂”、“生空退茹寻死格”。 父母爻为生存之源，为生活来源，占生活如何，不一定非要看财和禄，父母即可代表收入，有父母生干则生活安闲，安全无忧。 父母爻为利润，又为工作场所，所以可以代表事业，如店面、公司等。求财时“妻妨生计兄争力”，占买卖“生机青龙财叠叠，常乘财印喜盈盈”、“有妨生计为财多”。 父母爻为荫庇，为理由，占狱讼“父母化官祸无伤”、“龙阳生日祸消时”，因为有贵人帮助或正当理由充足而免祸。《指掌赋》里说：“三传纯父母，勿虑身而身自安。” 父母爻为慈善、孝顺等优良品质，传财化鬼者，实是财多克伤生气，品德不良，不孝服母，不悯他人而遭报应。 父母爻代表一切力量的源泉。人有支持则力量倍增，信心十足，心态积极，有能力做事取得成果。如果父母空亡，则没有支持，自己没自信心，不敢向前，即使孤军奋战也不会成功。 2、子孙为福德之神，又为脱气。 子孙可制鬼煞。鬼作人祸，主有人帮助解祸，“干上子孙传鬼贼，患门有救便无妨。”
贼盗；占讼“子孙制鬼患有救”，有所付出才能使官司停止，如交纳罚款；占讼时财生官主被经济处罚。鬼作天灾，福德是求生自护、人员拯救，疾病“福德加临名解厄”、“子孙丸散能疗疾”。鬼作官星，子孙克制则主退职，“传中盗气本伤官”，此时子孙为反抗理法、追求个人利益之神。鬼作盗贼，子孙为捕盗之人，“子孙休旺定寻”、“子孙出现为赶贼”。 子孙为子嗣类神，“父母乘传子孙忧，比肩若透反多子。”、“子孙嗣息忌刑临。”若不需制鬼，子孙为脱气之神，形同鬼贼，代表耗费钱财和精力，也主失去信心和热情 ，“干支上神如互脱，防脱防偷事不停。”、“舍益就损忌动用，根断源消防耗失。”、“全然脱败身衰羸”。脱气之神空亡，谓之空脱；乘休囚气亦凶。乘玄谓之脱耗格，天将脱脱气，脱气脱日干为脱上脱。以上三种，主脱耗尤甚 3、官鬼为克贼之神。 疾病、阻滞、忧疑权柄。
主鬼神，《毕法赋》讲“鬼乘天乙乃神祗。”《指南》香火章以鬼所乘天官来定家中所供神像的情况：“天乙乘鬼断神祗，天空作官评佛位。绘画诸真当看玄，塑成众圣土星类。木将见金雕刻像，金神遇火炼熔成。” 主伤害，占阳宅“三传作财生两鬼，官非疾病一时生。”、“干支乘鬼人人宅，遇日刑冲凶岂虚？”、“三四遇官灾讼起。”。求财“鬼贼险出须急求”。隐遁“干上子孙传鬼贼，患门有救反无伤。”、“虎鬼临身祸急防，暗鬼克日灾患侵。”仕 宦 ：“朱雀值鬼防黜落”婚姻占中为夫类神，又为情夫，“女推夫婿将何断？鬼坐天中同此评。”、“传财生鬼必贪淫”。 官鬼为凶暴、奸滑，“财克生爻侮悍情”、“财克明生夫命倾”。
官鬼为讼狱，“财乘暗鬼官讼起”、“课传官鬼断输赢”、“父母化官祸无伤”、“鬼贼绝处讼了结”。 官鬼为疾病、死丧，“三传作财生两鬼，官非疾病一时生。”、“疾病之源寻虎鬼”、“须防虎鬼驾马恶”、“鬼死两逢病愈痼”、“庸医杀人官鬼乘”。 鬼为盗贼，“占贼行藏须视鬼”。
鬼为权柄，“鬼曜逢虎号催官。”
六壬极重“并聚”，鬼为凶神，与凶气、凶将、凶煞并最为不吉。凶气者，休囚之气也 ；鬼旺犹不妨，鬼休最可怕。凶将，如蛇虎；凶煞，如死气、破碎、丧吊、太岁、岁破等。 4、兄弟为分、争。 兄弟主争夺，“财妨生计兄争力”，《 指 南 》“日比虎刃”。
兄弟为分，父母生气之助是无条件的，兄弟爻有助力但有目的，那就是“分红”，吉则６８
分去部分，凶则全部夺走。
5、财为物质，包括普遍物品、钱财、货物。
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