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2019-08-31 21:06:34 壹笔·作文 如今，人们获取信息较以往方便了很多，这是快时代的一个表现，但我们获得的信息就一定是准确的吗？ 2018 年 12 月中旬，演员马思纯因在微博分享张爱玲小说《第一炉香》读后感、错误引用张爱玲语录引发争论。 互联网平台上伪语录、假名言泛滥，暴露出的是当下人们对阅读、信息的不重视，而其中不少乱用、误用，在高考作文中也不乏出现。这着实为我们的阅读，我们的学习敲响了警钟。  ◆“语录”的诞生 我最敬佩两种人：年轻时，陪男人过苦日子的女人；富裕时，陪女人过好日子的男人。——莫言 莫言本人转发微博称：“理不糙，可我也想知道这是谁写的。” 有时候，觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃；有时候，明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单……——白岩松 白岩松本人回应：“没说过。我没这么文艺青年。” 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。——仓央嘉措 这句话实际出自一个广东姑娘扎西拉姆·多多的《班扎古鲁白玛的沉默》。 梦想还是要有的，万一实现了呢？——雷军 雷军转发微博说：“这是马云讲的。” 世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔 2010 年，张小娴就发微博表示，这句话实际出自她在 1997 年发表的小说《荷包里的单人床》。  ◆被“语录”曲解、断章取义的原文 人是生而自由的。——卢梭 卢梭完整的话是：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。” 酒肉穿肠过，佛祖心中留。——道济禅师（活佛济公） 这只是前两句话，后面两句是“世人若学我，如同坠魔道”。 以德报怨。——《论语·宪问》 孔子完整的话是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。” 一个不成熟男子的标志，是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟男子的标志，是他愿意为某种事业卑贱地活着。——塞林格《麦田的守望者》 实际上，这句话所表达的利己主义思想正是塞林格最想批判的，也是他对主人公遭遇的讽刺。 下水道是一个城市的良心。——雨果《悲惨世界》 书中原句出现的情景是，巴黎陷入动乱，无家可归的人只能躲在阴暗的下水道里。悲惨世界里，反而是城市下面的阴暗角落，透出了人性。而今，这句话却常被人们用来指导城市的下水道建设。 贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀》 诗句原文为“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”元稹本意是怀念亡妻与自己同甘共苦，非常哀痛。 量小非君子，无毒不丈夫。（俗语） 这句话后半句的原句是“无度不丈夫”。全句本意是教化人们心胸宽广，却被以讹传讹，被用来说明不狠辣的人干不成大事。 ◆高考常见“假鸡汤” 此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。（哈佛校训） 有网友在哈佛大学图书馆网站留言询问：我听说在哈佛大学图书馆的墙上可以看到校训，请问在哪里可以看到？哈佛大学校图书馆管理员表示：“关于哈佛大学的校训在网上早已盛传，尤其是在中国，但我可以证明，哈佛任何墙壁上都没有所谓的校训。” 我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 这句话是英国女作家Evelyn Hall总结伏尔泰的观点做出的归纳，彼时伏尔泰已去世多年。 素材评析： 很长一段时间以来，网络上各种名人语录泛滥，而直到名人本人出来当面反驳，许多人才意识到这已经是一个现象和问题。值得关注的是，因为一时想不起名言而乱编名言，名人张冠李戴，曲解原文进行议论等问题，也同样出现在高考作文之中，这值得所有考生警惕。 ◆原因探究 直接原因：舍弃原著而择媒体 马思纯并不是第一个在文化领域被谈论的明星，还有一些明星，读错字音、引错诗文等。而之所以出现这么多误用、错用，本质上是传播者并没有靠阅读原著获取知识，而是通过社交媒体。如今我们已经无法对在社交媒体上第一个用错的人进行追责，唯一能够做的，就是脚踏实地地去阅读原文，摘录原文。 根本原因：互联网时代 + 质疑精神的缺失 当信息大量涌入互联网，获取准确的知识就成了一件庞大无比的工程。要在信息中大浪淘沙，的确较为困难。这是外部环境的变化给我们获取知识带来的挑战，而更值得重视的，是快时代人们对知识的忽视和轻视。 不去查证信息的真伪，本身就说明这个信息对当事人来说或许并不那么重要。人们也习惯了将自身的情绪非常轻易地交付。还有的人则对许多知识、信息持一种“存在即合理”的态度，因此不必批判。但实际上，质疑精神，恰恰是我们在阅读、学习中必须坚持的一种精神。求知，求真知，少不了质疑精神。 抢分速记： 马思纯用错张爱玲语录一事所引起的讨论，让我们非常直观地看到如今许多人质疑精神的缺失。其实不止在文学领域，人们对如今的信息普遍缺乏一种质疑精神。相信新闻，但反转新闻层出不穷；相信书本，但获取渠道处处藏坑。我们不得不质问：还有什么是我们可以相信的？ 或许答案是，只有自己追寻到的东西，才是值得信任的。获取信息从来不像我们想的那么简单，当然更多时候，我们无法身临其境去求知，这就需要我们逐渐建立起辨别信息的能力，遇事多问多想多思考，守住自己的思想世界。 |
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