小恩养贵人，大恩养仇人

作者 / 韩九叔  图 / 网络  

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俗话说，“帮困不帮懒；救急不救穷。”

 

人在身处困境时，一点小恩小惠，便是大恩大德。

 

正如孔子所说，“君子周急不继富。”

 

殊不知，倘若是在日常，一味的施恩，不仅没有恩情，反而可能被嫌弃，甚至招惹祸害。

小恩养贵人

《道德经》中说，“天道无亲，常与善人。”

 

有时，你的举手之劳，对他人而言可能是大恩大德。

 

善良是一个人最好的福祉，恰到好处的善良，可以激起另一个人的善良之心。

 

而恩情的重量，并不取决于恩情的大小。

 

韩信年轻时，曾落魄得吃不饱饭，是一位老婆婆施舍了一餐饭给他。

 

虽然是滴水之恩，但韩信一直铭记在心，希望有一天能有报答的机会。

 

终于，韩信等到了功成名就，专门派人给老婆婆送去了一千两黄金。

 

感恩之心，人人都有。只不过身处患难时，才最懂得感恩。

 

因此，恩情的分量与效果，取决于不同的际遇。

 

当时的韩信，处在人生的最低谷，这时哪怕你只是给予一杯水，也胜过在他如日中天时赠与一座府邸。

 

身处患难，最需要的就是拉一把；这一把，给了他绝地反击的力量。

 

此时的恩惠，可以大过天，让受惠者不敢忘怀。

 

大恩养仇人

老子说，“天地不仁，以万物为刍狗。”

 

万物运行自有其规则，其中的平衡一旦打破，便会引发连锁反应。

 

虽然，行善大多出自好心，但好事并不是做得越多越好。

 

相反，做得过当，会激起人的恶意。

 

孙俪曾资助过一个餐厅的服务员完成学业， 但随着她不断给予， 对方却如讨债鬼般连番索取，甚至在网上施加各种人身攻击。

 

这样的结局让人满脸惊愕， 如果当时孙俪资助完第一笔钱，等他踏出人生的第一步，就让他自食其力，恐怕也不会这么难堪。

 

对大多数人而言，一旦脱离困境，对于不花代价就得到的事物，总是很难珍惜，更别谈感激了。

 

好比同样的1千块钱，困苦时你会当成宝，特别知足；富足时你会嫌弃太少，想要索取更多。

 

前者你会珍惜，使之物尽其用；而后者，则会一边谩骂对方太穷酸，一边挥霍一空，不当回事。

 

人的欲望都是没有穷尽的，所谓的“大恩”，只不过滋养了人的贪欲。

 

适当的恩情，使人走出低谷；过度的恩情，则使人成为恶魔。

 

恩惠，也有属于自己的规则，过犹不及。

 

胡适曾说，“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。”

 

因此，没有锋芒、没有规则的善良，如羊入虎口，将被逼得无路可走。

 

真正的善举，需要适度

 

《教父》里有句台词，“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。”

 

因此，善良也需要尺度； 要不然，你付出的善意，很可能会产生恨意。

 

俗话说：“斗米养恩,担米养仇。”

 

给人一斗米是助人，给人一石米是害人。

 

最好的善良，应该是雪中送炭，而不是一味地“锦上添花”。

 

“雪中送炭”是授人以渔，而“锦上添花”，则是授人以鱼，是圈养懒惰、仇恨等负面情感。

 

《菜根谭》里说，“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠。威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”

 

这简直就是人性！

 

当施恩超过一定限度，便会被认为是理所当然，进而产生依赖心理。

 

这时，你就很难抽身了；对方的得寸进尺，足以把你拖垮。

 

相信很多人都有这样的体会：尽心尽力向人伸出援手，帮了好几次忙不仅没得到感激，还被怪罪太小家子气。

 

反而是很有限的一两次帮忙，能让对方念念不忘。

 

由此可知，只有在尺度之内的善良，才不容易引起“反弹”；而在尺度之外的善良，更接近于“溺爱”。

 

所以，真正的善举，不过度地消耗自己，不让一场好事变成一种负担。

 

真正的善举，在助人走出困境之后，让人心怀感恩。

 

真正的善举，把施恩当成一种手段，使对方面对生活的态度，更上一层楼。

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