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当今世界并不太平。虽说和平与发展是主流，但小如家庭，大至整个国际社会，各种矛盾引发的冲夺依然不可避免。国家之间、地区之间可能还会发生局部性的战争，从而给世界带来动荡和灾难。特别是有些列强凭仗船坚炮利，到处惹是生非，一会儿制裁这一国，一会儿又打击那一国，从羞答答渗透、颠覆，发动“颜色革命”，到悍然出兵动武，粗暴干涉别国内政，无所不用其极；所到之处，又是政局动荡，经济崩溃，民不聊生，国将不国。都说如今是“地球村”时代，“人类共同体”的时代，然而如此狼烟四起，人民撕裂，离开“大同世界”的影子似乎还远着呢！ 这个时候，人们就会祈盼一类人。他们宅心仁厚，胸怀大爱，善于和平斡旋，调停争端，消弭冲突，化干戈为玉帛，他们有一个高贵的名字——和平使者。比如中国古代的墨子，他是有史以来最早的和平领袖，他的学说就是“兼爱”、非战、“和为贵”，这早已成为公认的人类最宝贵的文化遗产。笔者年轻时候熟知的萨马兰奇，长期担任国际奥委会主席，一生奔走，殚精竭虑，以体育奥运精神推动人类和平事业，把和平的旗帜插遍五洲四海。——他是20世纪最著名的和平人士。那么，新时代的和平使者，你又在哪里？ 86版西游记 剧照 倒是《西游记》里有着一个这样的和平使者：太白金星。 太白金星原指金星，即启明星，也称长庚星，清晨出现在东方称“启明”，黄昏出现在西方称“长庚”。因为金星是太阳系九大行星之一，是离地球最近的一颗行星（一说最近为火星），其天文地理特征与地球最为相似，在地球上观察星球它的光亮最强，故称“太白”。传说李白其母因梦见太白金星而受孕，因此取其名曰李白，字太白，这诗仙的传说又倒过来强化了“太白金星”这个称谓。《西游记》里就有“太白李金星”的说法，金星从此姓李。总之，人们对金星的了解是最多的，也最感亲切温馨，常常把它与光明、幸福等情感联系起来，赋予它丰富的“比德”蕴涵，它是一颗象征幸运、和祥、长寿的“吉星”。这样，金星在中国文化长河中渐渐被人格化了。《西游记》对金星的“人格化”又有了新的内容：太白金星摇身一变成了一个慈祥的长者“和事佬”形象，用高雅的话说即是“和平使者”。太白金星的主要事迹集中在《西游记》前七回孙悟空大闹三界的传记里，他曾两度作为玉皇大帝的使者，去花果山招安孙悟空，在其余章节则有零星的表演。 话说玉皇大帝接连收到东海龙王和地藏王菩萨的状纸，控告对象同为花果山“天生圣人”——美猴王孙悟空。龙王称孙悟空捣乱龙宫，“欺虐小龙，强坐水宅”；地藏王菩萨控孙悟空“逞恶行凶，不服拘唤”，“打绝九幽鬼使，惊伤十代慈王”，两者共同的控告诉求是：“乞调神兵，收降妖孽”，以保“海岳清宁”和“永安地府”。“卧榻之侧，岂容他人酣睡”；清平世界，怎容“妖猴”肆虐。玉皇大帝闻奏勃然大怒，立时差遣天兵神将“下界收服”。只不过，玉皇话音甫已，仙班中已闪出太白金星，俯伏启奏道：上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间；若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。 这一段奏章充分显出了太白金星慈祥长者、和平使者的本色。首先，他宅心仁厚，胸怀广大，认为众生平等，人人“皆可修仙”，孙悟空是受“天真地秀、日精月华”孕育的神猴，为什么要以“妖猴”视之，将其打入另类呢？其次，他是和平主义者，一贯非战、反战，以制止、消弭战争为己任，所以他认为如以武力征剿孙悟空，不仅师出无名，而且必定“动众劳师”，两败俱伤。再次，招安怀柔从根本上有利于天庭统治者，凸显玉帝开明：领导有方，“收仙有道”。因为金星所论有理有节，玉皇大帝深以为然，立马收回成命，一场一触即发的天际大厮杀得以暂时平息。 只可惜，玉帝昏庸轻贤，孙悟空已修真了道，有上天入地、翻江倒海的本领，却叫他充任“未入流”官职弼马温，发配在御马监养马，致使孙悟空愤然反出天宫。继闹龙宫、地狱之后，一场更大规模的闹天宫战争（合称“闹三界”）正式爆发。结果孙悟空大显神威，连败李天王、哪吒等各路神将，甚至打伤了“天才少年”哪吒的臂膊，致使不可一世的三太子负痛倒戈而逃，威风扫地。孙悟空树起“齐天大圣”的旗号，公然叫嚣“皇帝轮流做，明日到我家”，与玉皇大帝分庭抗礼。玉帝见众将连战失利，惊慌失措，一筹莫展。此时，又是太白金星挺身而出，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，代表玉帝出使花果山，与孙悟空和平谈判。太白金星这次拟定的媾和策略是：传达天庭开恩，降旨招安，封孙悟空为“齐天大圣”；其实不过只是“加个空衔，有官无禄”，目的皆在“收其邪心，不生狂妄”，达到“乾坤安靖，海宇清宁”。应该说，太白金星完全站在天庭一边，对孙悟空并不公平，其既定策略也并非完全光明正大，有“套路”阴招在里面，但是即便如此，其“和平使者”的身份并未改变，他所作的和平斡旋的努力依然应该得到肯定，——怀柔安抚总比残暴、血腥的镇压文明一些。再者，金星是天庭的重要成员，在《西游记》道教神谱中地位仅处玉皇（王母）、老君之下，站在统治集团的立场，为玉帝争取“利益最大化”，这是自然而然、情理之中的事。而且，太白金星这次出使媾和，事实上比上一次更加困难，甚至带有一种有去无回的危险，因为孙悟空已经上过他一次当了。“一之为甚，其可再乎”？桀骜不驯的孙悟空翻脸怒斩来使的可能性是大概率存在的。所以，“明知不可为而强为之”，金星这种为了和平而不畏牺牲的精神尤其难能可贵。果然，这次花果山上“威风凛凛，杀气森森”，孙悟空以下众将“一个个执剑拈枪，拿刀弄杖”，弥漫着可怕的敌对气氛。幸好太白金星态度诚恳，一副和颜悦色的厚道相，加上他高超的谈判艺术，最终说服孙悟空尽释前嫌，答应与天庭媾和。当然，孙悟空终于三闹天宫，走上了彻底反抗的道路，太白金星的和平努力付诸东流。这是天庭的制度出现了问题。玉皇大帝为了维护自己的统治，不容许孙悟空这样的异类来冲击既有的秩序，所以决不愿给予孙悟空应有的尊重和待遇，而且必欲除之而后快。继玉帝第一次“轻贤”糊弄，第二次以“齐天大圣”虚名搪塞、搞明升实降的阴谋伎俩之后，天庭的“第一夫人”王母娘娘又在邀请蟠桃胜会出席者时公然蔑视孙悟空，剥夺了他参加胜会的权利，这一回悟空真的成了“空气”，惹得大圣忍无可忍，于是大闹蟠桃会，打出南天门，与天庭彻底决裂。这不是孙悟空的问题，也不是太白金星的责任。玉帝颟顸昏庸，一错再次，丑态百出，实在是咎由自取；天庭腐朽，落花流水，遭此劫难完全是理所当然。应该说，太白金星成为“和平使者”不是偶然的。他慈眉善目，秉性宽厚，凡事总是往好处想，往好处使劲。当年蟠桃会上，天蓬元帅戒酒调戏嫦娥，玉帝暴怒，从重从速判处极刑，正是他出手施救，保下了一条“猪命”，后来的猪八戒时时唠叨着金星的恩情：“多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责而千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤作猪刚鬣。”再后来，唐僧率众西行取经，太白金星也时常化身白头老翁，不辞辛劳前来通风报信，叮嘱唐僧一行小心谨慎，提防前方妖魔的侵害。所以，他还是取经团队坚强的后盾——“后援团”。凡此种种，太白金星这个“和平使者”，不仅合适，而且做得勤勉、称职，孙悟空、猪八戒和唐僧都多得其恩惠。假设天庭设有和平奖，又或者假设太白金星转世为人，该年度的诺贝尔和平奖是非他莫属了。有伟人曾赋诗曰：“安得倚天抽宝剑，把如裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”真想建议，把《西游记》推荐给当今的列强政要，让他们看看我们可爱的太白金星——其实也是我们中国人民——的和平善意。
编辑整理 | 西游记学刊 文章来源 | 中国西游记文化研究会学术研究中心
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