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于志强 小楷《菜根谭》明智第三（1） 局部 ◎能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 ◎一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，半丝半缕勿容贪冒，便可为民物立命，为天地立心矣。 ◎纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉以养吾圆机。 ◎学者动静殊操，喧寂异趣，还是锻炼 未熟，心神混淆故耳。须是操持涵养于定云止水中，有鸢飞鱼跃之影象；于风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 ◎心是一颗明珠，以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其涤除最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而
畏理障之难除。 ◎白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ◎云烟影里现真身，始悟形骸为桎梧；禽
鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。 ◎情之同处即为性，舍情则性不可见；欲之公处即为理，舍欲则理不可明。 故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡
欲而已。 ◎从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，力为切实功夫。
◎倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 ◎遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭而检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持
到底，自然临小事如临大敌，坐密室如坐通衢。 ◎已之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之 ◎能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 ◎一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，半丝半缕勿容贪冒，便可为民物立命，为天地立心矣。 ◎纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉以养吾圆机。 ◎学者动静殊操，喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操持涵养于定云止水中，有鸢飞鱼跃之影象；于风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 ◎心是一颗明珠，以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其涤除最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 ◎白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ◎云烟影里现真身，始悟形骸为桎梧；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。 ◎情之同处即为性，舍情则性不可见；欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 ◎从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，力为切实功夫。 ◎倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 ◎遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭而检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室如坐通衢。
于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。 “知道”平台特约艺术顾问。 |
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