秋声赋欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” “嗟呼！草木之无情，有时而飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不能及，忧其智之所不能行，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 1.悚（sǒng）然：惊惧的样子。 2.初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。 3.砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。 4.鏦鏦（cōng）铮铮：金属相击的声音。 5.衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。 6.明河：天河。 7.秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。 8.日晶：日光明亮。晶，明亮。 9.砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。 10.绿缛（lǜ rù）：碧绿繁茂。 11.一气：指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。 12.刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。 13.有时：有固定时限。 14.渥：红润的脸色。 15.黟（yī）然：形容黑的样子。 16.星星：鬓发花白的样子。 17.非金石之质：指人体不能像金石那样长久。 18.戕（qiang）贼：残害。 秋在古代是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。从秋天的肃杀和万物的萧条，欧阳修想到了人生的衰老，结合自己经历过的挫折，不禁发出了感叹“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”人是血肉之躯，跟金属顽石没有办法相比，人生经不起过度的磨损。 “百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。”各种各样的负面情绪骚扰着人平静的心灵，各种各样繁重的事务劳累着人的身躯，人的内心总是处于骚动之中，处于不安的状态里，必定会对人的精气神造成损伤，所以人不应该过分劳累自己的身体和精神。人之所以会变得衰老，固然有自然界的外在作用，但更主要的是人不知道爱惜自己。功名利禄又何必太过执著，凡事放宽心，心情才会愉悦，人生才会长久。 晚年的欧阳修虽然仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。回想起早年屡遭贬谪的经历，跟自己对功名事业的执著不无关系，因此欧阳修借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤人，而应自我反省，寻求自我的超脱。 |
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