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《读论语.子张》对孔子的非议

2019-09-01  柠檬树下...

圣人无常师

【22】 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

因为孔门的弟子很多,大家在孔子去世之后,大家散布在各国传道,对孔子推崇备至,所以就有人开始怀疑。这里卫国的大夫公孙朝就问子贡“你们把孔子吹嘘的这么厉害,那么他的学问是跟谁学的呢?”我们看一下子贡的答复。

“文武之道”不是文治武略,而是周文王、周武王时期的文化,子贡说,这些还没有被掩埋,还是有人知道的,“贤者识其大者,不贤者识其小者”,有贤德的人,懂得多一些,了解一些大的方面,而普通人,在小的方面还是记得一些的。接着子贡说“夫子焉不学?而亦何常师之有?”我的老师从驾车、射箭、丧礼、祭祀等等,什么不学呢?他又哪里有固定的老师?——这就是所谓的“圣人无常师,以天下为师”。

孔子之学问

【23】 叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“辟之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之类,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”

在孔子死后,子贡在各国的影响力很大,所以鲁国大夫叔孙武叔(鲁国三桓之一)在朝廷上跟其他的官员们说“子贡比孔子有学问,有能力”,孔子的另外一个弟子子服景伯(鲁国大夫),他听到这句话之后,回来告诉子贡。

子贡回答说:“辟之宫墙”,如果把学问、道德比喻成为城墙,那么我的学问也顶多到肩膀这么高,所以大家趴在墙头上就能看清家里有什么东西,“室家之好”,“室”是卧室,家里最私密的地方——意思是家里有什么好东西,别人都会看的一清二楚。但是老师的城墙却高达数仞(几十丈),所以你如果找不到门的话,根本不知道,原来里面宗庙宫殿富丽堂皇,百官都很富裕。而且能够找到这个门的人很少,所以大家都不知道,“夫子之云,不亦宜乎”,这个“夫子”指的是叔孙武叔,意思是叔孙武叔这么说不也是很正常吗?(意思是他根本没见识过老师的学问)

这里边我们要注意子贡用的词,在谈自己的时候,他用了“室家之好”——意思是自己只是一个小门小户的普通人,而谈及孔子的时候他用了“宗庙之类,百官之富”——是把孔子当成帝王来看待了。

日月不可毁也

【24】 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不自量也。”

    叔孙武叔又一次毁谤孔子,子贡听到后就劝他说,“无以为也”——不要这样做了,孔子是不可诋毁的(意思是,你诋毁孔子一点用都没有),别人的贤德跟丘陵一样,很容易爬上去,超越过去,但是孔子,就跟天上的日月一样,你只能远远地看着,怎么能爬上去呢?接着子贡又说,“人虽欲自绝”,这里的“自绝”不是自杀,而是离开太阳和月亮,怎么可能呢?除非跟耗子似的,天天猫在地洞里——意思是虽然你不愿意,但是你总会不自觉地受到孔子思想的影响,所以你去诋毁他,只是不自量力。

【25】 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,馁之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”

所谓“誉满天下,谤满天下”,看来孔子死后,大家对他的争议还是比较多了,就连他的弟子陈子禽,都认为孔子其实没有多少成就(在政治上),所以问子贡“子为恭也”——这个“恭”是道德修养的一种境界,所谓“温、良、恭、俭、让(见《学而篇.第十》)”,对学问和真理的恭敬与虔诚——这段话有可能是子禽在听到子贡对孔子学问评价后,说到的。

接着子禽问“仲尼岂贤于子乎”——孔子的道德学问怎么能比你强呢?子贡说“一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也”,这是很不客气地批评子禽,一句话可以看出你是不是有智慧,说话一定要慎重,不明白就不要乱说。接着他介绍孔子说“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也”——老师的学问高到什么程度呢?就跟天一样,你是没办法搭个台阶上去触摸的。

“所谓立之斯立,道之斯行,馁之斯来,动之斯和”,作为一个管理者和领袖,只有以孔子的思想为基础,才能确立正确的目标和方向,发展的道路才能够畅通,别人才能够听从你的号召,最后取得理想的结果。孔子在活着的时候,很荣耀(能够照亮别人),他死了是社会和时代的悲哀,“如之何可及也?”别人怎么可能跟他相提并论呢?

我们看,连续这几段话,子贡对于孔子的推崇可谓达到了极致,所以《史记.货殖列传》中,司马迁说:“子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也”,子贡当时在曹鲁之间经商,非常富有,依靠丰厚的财力,子贡在各诸侯国之间往来,都十分受重视,可以说与各国诸侯平起平坐,而且,子贡是将孔子学问“学以致用”最好的一个人,在《史记.仲尼弟子列传》中详细记述了子贡通过外交解除鲁国危机的故事,并评价说“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变”,另外,子贡走到哪里他都宣扬孔子的名声,所以孔子能够名垂千古,与子贡有很大的关系。

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