秋水文章不染尘秋水，通常比喻女人的眼睛，清澈明亮。 想起秋水，很自然地想起一副对联：“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。” 这是清人邓石如的自题联。这个安徽怀宁人，自号完白山人，是清代碑学的开拓者和奠基人，也是清代著名书法家、篆刻家。 “秋水文章不染尘”，说的是文章像秋水一样明净、超凡脱俗。人无俗骨，则一言一行全无俗气，写诗、作文也一样，超逸出尘。能写出这样文章的人，胸怀、修养，都达到极高境界，不同流俗。 秋水，好像最早与庄子结缘。这个似乎什么都没有，只剩下智慧的庄子，是很多文人的膜拜偶像。庄子去见魏惠王，穿粗布衣服、草鞋，让魏惠王很是惊讶：“为何先生这么狼狈？”庄子显得泰然自若：“破衣烂鞋是贫困，精神空虚道德低下才是狼狈，我只是贫困而已。”一副超然尘上的姿态。 我想起这副对联时，是因眼睛疲惫而在窗前凝望，看到的是有着光影味道的老房子，闻到的是钢筋混凝土的尘土气息和浓郁的葱油味道，听到的是自由呼吸、自由表露、自由发泄的各种声音……这是原生态的浮世绘。我刚才还沉溺于物我两忘的世界里，而今不得不寻求唯美与烟火气的契合。因为自知不是庄子，也不是逍遥者，没有理由，也没有能力独处。 意大利传奇导演费里尼说：“我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处给你一个独立空间……”可是，活在现代的环境中，有太多方式让人逃避独处，原因是独处更使人脆弱，使人感觉比自己想象的更不堪一击。 尘世纷扰万千，无时无刻不搅动你的情绪和心情。面对这一切，真能静如秋水、波澜不惊？看书、写文章，可以让人“想得到”，甚至“看得破”，但是却不能“做得到”“忍得住”。 不能“忍得住”，心有所动，会心猿意马。心猿意马，三心二意，三天打鱼两天晒网，又怎么能写出不染尘的“秋水文章”？ 这看似洁净却包容的秋天，看上去很美好。秋天是从什么时候开始的？是从迎面吹来凉爽的风，是从片片黄叶开始蝴蝶般飞转，还是从点点飞红离开枝头？无可置疑的是，就在我们抬头的瞬间，忽然发现，天空一下子竟变得高而蓝，这似乎就是秋天的面目。然而，你看到那些随风飞扬的沙尘了吗？你看到脚下在风中哀鸣的枯草了吗？你看到那些红叶后面的萧瑟了吗？“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，这是诗人的眼光，而不是生活的真相。 什么是生活的真相？不完全是你的眼睛看到的，也不是你完全感触不到的。生活的太多味道，一经修饰，就变了味儿。就如我们的人生之路，一开始是童年的甜，而后是动情少年的辣，再后是负累中年的苦咸，最后是清苦或者回甘的暮年。无论是怎样的滋味，你都要忍着咽下去，甚至咽到眼泪流下来，流到心里。 爱上生活五味杂陈，你才会爱上生活。这世上没有救世主，也没有完全的救赎。不是环境要迎合你，而是你要学会适应环境。随遇而安，而不随波逐流；顺其自然，而不受制于人。这般游刃有余的圆润，才是生活的大智慧。生活生活，原本就是为了生而活着。生活，自有其茂盛和活力。凡俗的热闹，世俗的花好月圆，就在平素的一粥一饭、一菜一衣之间，无论你是否在意。 心灵无疆，比欲望还辽阔。“秋水文章不染尘”，是生活的炊烟，让我们产生无限遐想。 2019-08-31 |
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