人类及人类文明的源头──文化自信051雲梦虚空 ○、源──大前提 起始点为原,而生命的起始处为源──生命离不开水,所谓源头活水者,指此。 天下有资料记载的地球文化──文明,也就是中华文化──文明的第一本书──《易经》,堪称天下文明的源头活水。但是,现在中华文明的传承,已经成了无源之水──添上来。所以,这个东西不太好写。 现在说燧人氏的生卒时段为公元前4464~公元前4354年,这根本不是事实。 华夏史前的燧人氏时代──至少历经上万年几百代人,最后一代燧人氏钻木取火的事实,大约应该在35000年前。我在《文献记载最早的人类历史──文化自信012》中讲过:200多万年前的川东重庆巫山人──是人而不是猿──已经产生了文化,170万年前的云南元谋人──是人而不是猿──不仅会使用自己制造的工具从事打猎及采集活动──而且还学会用火──用火烤食他们所获取的猎物──开始摆脱茹毛饮血时代。这都是经过考古证实了的事实。 最后一代燧人氏时代的海平面至少比现在低200米,继燧人氏统治天下的伏羲氏时代──大约始于15000年前的海平面至少比现在低150米,继伏羲氏统治天下的神糯(糯米的糯)──神农氏时代──大约始于10000年前的海平面至少比现在低120米,继神农氏统治天下的黄帝──轩辕氏时代──大约始于6000年前的海平面至少比现在低100米,继轩辕氏统治天下的帝尧──陶唐氏时代──大约始于5000年前──由于大洪水把地球淹了只剩大约15%的高山坡地露在水面上,大洪水退去之后的最后一代帝尧向帝舜时代过渡──大禹的父辈氏族──鲧治水和大禹治水,涉及的是整个地球──特别是现在的希腊、埃及和两河流域以及现在的玛雅文明圈,而不是我们现在的中国概念…… 简要地说,到大禹开启夏朝,甚至直到西周──《史记·赵世家》记载的「(周)缪王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归」之时──公元前1000年,整个地球都还处于华夏──中国大一统的状态。 《周礼·夏官》──职方氏和大司马中分别有以国都为中心、地面半径为55000里──27500公里的「九服」和「九畿」制:王/国、侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃服/畿。这已经超出地球赤道周长40076公里的地球管辖范围,所以,《周礼》是针对整个地球而写的管理大法,过去有谁知道吗?! 一、不断打脸的考古刷新 01、距今5.3亿年的云南省澄江动物化石群 三叶虫化石代表 云南省澄江5.3亿年前的动物化石群 02、距今4亿年的云南省曲靖及昭通鱼化石 云南省曲靖市4亿年前的鱼化石 03、距今5500万年前的湖南省衡东亚洲德氏猴 湖南衡东5500万年前的亚洲德氏猴头骨化石 04、距今4500万年的江苏溧阳上黄镇中华曙猿 江苏溧阳上黄镇4500万年前的中华曙猿牙齿化石 05、距今4000万年的山西省垣曲县世纪曙猿 山西省垣曲县4000万年前的世纪曙猿下颌骨化石 06、距今3500万年前的法尤母地区埃及猿 法尤母地区3500万年前的埃及猿头骨化石模型 07、距今1800万年的森林古猿 1800万年前森林古猿的颌骨化石 08、距今1500万年的云南省开远小龙潭腊玛古猿人化石 这一发现彻底否定了人类起源于非洲的定论。 09、距今800万年的云南省禄丰腊玛古猿人化石 10、距今600万年的云南省昭通市水塘坝古猿人 11、距今400万年,腊玛古人已在云南元谋蝴蝶岭生息 12、距今250万年,东方人已在云南元谋生息 13、距今200万年,重庆巫山人已在川东生息 14、距今170万年,元谋人已在云南元谋盆地生息 15、距今115万年,蓝田人已在陕西蓝田地带生息。 二、50万年以内的人类生存记录 再按年代顺序看看我们中华大地上50万年以内的人类考古记录: 50万年前北京山顶洞人 →35万年前南京汤山人 →28万年前金牛山人(早期智人) →25万年前安徽和县人 →24万年前桐梓人 →20万年前大荔人 →15万年前长阳人 →14万年前奉节人 →13万年前马坝人 →12万年前丁村人 →10万年前许家窑人 →10万年前云南丽江人 →10万年前北京新洞人 →8万年前云南官渡人(晚期智人) →7万年前柳江人 →7万年前河套人 →5万年前西畴人 →5万年前昆明人 →5万年前辽宁小孤山人在小孤山制成骨针 →4万年前田园洞人 →3万年前左镇人 →2万年前资阳人 →18000年前新山顶洞人 →14000年前河梁人 →12000万年兴义人 →10000万年前东胡林人 …… 北京山顶洞人50万年前制的骨针 辽宁小孤山人5万年前制的骨针 三、综合分析 中华大地,化石证据绵延不绝,证据凿凿,连续完整。这些考古事实也印证了澳洲、美洲的古人类也正是从华夏走出去的中国人,也为近代西方白民殖民前的美洲、澳洲人种是中华黄种人──黑头发黑眼睛黄皮肤、语言与汉语相似所验证;同时也为在欧洲所发现的人类迄今为止最古老的木乃伊──5300年前的奥茨冰人是中华黄种人所验证。 据《列子·杨朱》记载:「太古之事灭矣,孰志之哉?三皇之事,若存若亡;五帝之事,若觉若梦;三王之事,或隐或显,亿不识一;当身之事,或闻或见,万不识一。目前之事或存或废,千不识一。太古至于今日,年数固不可胜纪。但伏羲以来三十余万岁」。 其实,中华文明的历史非常悠久,只是由于资料失传说不清楚而已,早在2500多年前的圣人孔子都说不清楚,何况是我们现在的常人。但是,200万年前的「巫山人」已经是人而不是猿;170万年前的元谋人已经会制造工具,而且还学会用火,会用火就是人类文明的一种标志。作者认为,600万年前生活在云南昭通的古人以及400万年前生活在云南开远、禄丰、元谋、保山的腊玛古人也是人而不是猿,达尔文写的《进化论》将受到挑战。这就是老子在《道德经》中讲的「人法地,地法天,天法道,道法自然」中的「人法自然:本来如此」。 四、质疑达尔文《进化论》 我觉得非常奇怪,为什么自达尔文编造了《进化论》以后,所有研究人类起源的学者,都无一另外地一致认为「人类是从某一个或者某两个鼻祖开始进化」,这个「鼻祖」与西方《Bible》中所说的「造人」那个「上帝」有什么差别?有谁认真想过达尔文如何写出《进化论》?周游、调查加总结,达尔文最多不过穷其毕生精力而著《进化论》。而我们中华文明之《易经》,则是经过伏羲氏几十代甚至几百代人长期「仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物」才发明出来。2500多年前的圣人老子把《易经》凝聚成一个「道」字,并用《道德经》传承给我们。老子在《道德经》中告诉我们「人法地,地法天,天法道,道法自然」,人本身就是一个「小自然」──自身能量的燃烧,老子说的「自然」是「本来如此」,不需要「进化」,从现在的情况看,人类本身不是「进化」了,而是「退化」了。 五、断章取义──立论错了 西方所谓的人类进化研究,首先承认达尔文《进化论》所说的人类祖先──「鼻祖」是猿成立,然后假设猿类不得不从树上下来,进而手脚分工!请问,是什么条件先把猿逼到树上?牠们上树之前为什么手脚不分工?还是猿本来就生活在树上? 猿可以是人类「鼻祖」,中国的国宝动物──800万年前的大熊猫·可不可以是人类鼻祖?比猿还早──6500万年前灭绝的恐龙·可不可以是人类鼻祖?还有更早的云南省曲靖市4亿年前的鱼·可不可以是人类鼻祖?还有更早的云南省澄江5.3亿年前的三叶虫·可不可以是人类鼻祖?三叶虫的鼻祖又是什么?鼻祖的鼻祖又是什么?最原始的鼻祖有没有鼻祖? 这种断章取义──突然间冒出来的东西,不叫研究,而是霸道──欧洲白人之前500年到处殖民就是用这种狗屎理论──谁发现归谁!总是先假定结论成立,然后再编造证据。宇宙大爆炸理论、黑洞理论等都属于这种先假定结论成立的理论,所以,最终不得不夭折。 五、欧洲为什么要编造古史? 欧洲16世纪之后之所以编造大量的希腊神话与欧洲古史,就是为了支撑当时他们已经知道的古希腊、古埃及文明属于「土生土长」的自生文明。事实是否属实呢?显然不属实!古希腊、古埃及文明属于尧舜时代──大洪水前后──天下大一统之时,华夏──中国的次生文明。 【问题】:西方《Bible·旧约》前两章分别是创世记和出埃及记,为什么他们在16世纪之前却不知道有古希腊、古埃及文明存在? 【答】:因为公元前后编造《Bible·旧约》(当时只有前5章)的人只知道有古埃及存在,根本没有见过古埃及真容。《Bible·新约》的编造时间应该比伊斯兰《古兰经》的成书时间还晚,很有可能在明末清初才想到编造《Bible·新约》,因为其中「死而复活」抄袭自《山海经》中的「颛顼死即复苏」,而「撵鬼治病」则抄袭自道学、佛学晚期典籍。 六、两汉之前的大秦与大夏 我在《古代扶桑就是墨西哥》中讲过中国古代──两汉之前,「扶桑」指「墨西哥」、「旸谷」指「太平洋」,此外还有「大秦」指「古罗马」、「大夏」指「古希腊」,但这是大洪水退去之后──帝尧、帝舜时代──大禹的父辈氏族──鲧治水和大禹治水之后夏启时代的事,这可能应该叫做渊史,因为没有人愿意相信!古希腊之所以称为大夏,用的是古代汉字读音──注音原字,「希腊xī là」──「夏xià」,我在之前讲过古代汉字读音──注音方法。 屈原在《惜誓》中说: 涉丹水而驼骋,右大夏之遗风。 其中的「大夏」就是指「古希腊」。 《后汉书》中说: 月氏为匈奴所灭,遂迁于大夏。 其中的「大夏」也是指「古希腊」。 《后汉书》中还说: 大秦国王遣使奉献。 海西即大秦,掸国西南通大秦。 都护班超遣甘英使大秦。 自此南乘海,乃通大秦。 大秦国,一名犁鞬,以在海西,亦云海西国,其人民皆长大平正,有类中国,故谓之大秦。 其中的「大秦」就是指「古罗马」。这一记载说明:古罗马人长相都是一张长方平正的中华脸──就象中国人一样,这其实已经道出了古罗马的建立者就是华夏──中国人。 我在《文献记载最早的人类历史──文化自信012》中还讲过:根据《尚书·舜典》和《史记·五帝本纪》记载,从超远古──帝鸿氏时代开始,执政者分别把那些好吃懒做、恶语伤人、明抢暗偷、无法无天、不忠不信、无法教化──不才子──只会给天下添乱的小氏族人种──流放到华夏─中原─中国东南西北四方:流共工于幽州(幽陵)──北方以变北狄,放欢兜(驩兜)于崇山──南方以变南蛮,(迁)窜三苗于三危──西方以变西戎,殛鲧于羽山──东方以变东夷,把四大恶种流放之后,中国就太平了。流放四恶导致人类迁徙与文明传播。 七、人类迁徙与文明传播路线图 西方学者臆造出来的「人类迁徙路线图」基本就是「摆乌龙」,线路基本都对,臆想瞎编数字年代,起点也不对──不是非洲。起点为绿圈华夏──中国,这样才是标准的文明中心辐射。 人类迁徙与文明传播路线图 中华黄种人南线从长江流域经中南半岛、伊朗高原或北线由西伯利亚到西亚再分叉到非洲、欧洲和从白令海峡到美洲及走向东南亚的黄种人再渡小节海(当时的水平面比现在低大约200米)到澳洲,基本可以由已发现的人类化石和新旧石器时代遗址所佐证。 八、用中华文明解读世界发展 人类迁徙时空, 就是文明传播时空。 现代中国文化与学术先驱──梁启超曾于1902年大声疾呼:「中国乃世界文明之鼻祖」。但在满清政府造成当时中国全面衰败没落的条件下,识者几于无,应者几近非。因为当时的中国人几乎都认为中国全面衰败没落,是因为中国文化落后、中华文明无能。 天下没有落后的文化与无能的文明,只有落后与无能的人。正是因为有落后与无能的人,才导致文化与文明不能连续传承。 《论语·述而》中说孔子不语「怪力乱神」。根据孔安国《尚书序》记载,孔子在整理当时他从老子那里得到的古籍时,「赞易道以黜《八索》,述职方以除《九丘》──断自唐虞以下讫于周」,孔子认为不合适──「怪力乱神」的许多上古档案史料都被剪裁剔除了,将尧舜时代一直到三代周的历史截断,更别说以往的历史了。所以,后世之人无缘再睹《乐经》、《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》真容。 《孟子·滕文公下》记载:《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:「知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!」 后世都解释为孔子著《春秋》,而实际上是孔子删《春秋》──把周朝大《春秋》删为鲁国小《春秋》。孔子的意思是说,后世之人会不会因为我删《春秋》而怪罪我呢? 到西汉时,司马迁继承了孔子的历史观,没有深究先秦史籍所载古代先民图腾的内涵,怀疑《禹本纪》、《山海经》等史书地图的真实性。《史记·大宛列传》中说:「《禹本纪》言:河出昆仑。昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明,其上有醴泉、瑶池。今自张骞使大夏之后,穷河源,恶睹本纪所谓昆仑者乎?故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之」。司马迁也将《山海经》、《禹本纪》当成了「怪力乱神」的神话。 等到近代,西方欧洲中心论与国内民族虚无主义大合唱,试图将人类文明的源头母体──活生生地进行最大限度的压缩剔除、扭曲变形、分断撕裂,在这一过程中,有些是无知的跟风起哄,有些是要达到设定好的特殊目的。 《史记·大宛列传》中说:「以骞度之,大夏去汉万二千里,居汉西南」。这是「大夏」就是指「古希腊」的有力证明。 西汉时汉武帝派张骞出使西域到过「大夏」,后世无知漏民把「大夏」解说成现在的「阿富汗」。请问:「阿富汗」离中国的距离有万二千里──6000公里吗?根本不到2000公里。 《史记·李斯列传》中说:「禹凿龙门,通大夏,疏九河,曲九防,决渟水致之海,而股无胈,胫无毛,手足胼胝,面目黎黑,遂以死于外」。这是大禹的父辈氏族──鲧治水和大禹治水都到过「古希腊」和「古埃及」、「古罗马」等──当时华夏大一统的诸侯国的有力证据。 九、结语展望 中华大地上的考古发现,早期化石材料主要集中在滇中高原和长江流域,其中仅仅是古滇国──云南省就可以形成非常完整连续的生命繁衍证据链:澄江5.3亿年的三叶虫→曲靖及昭通4亿年的鱼→开远1500万年的腊玛古人→禄丰800万年的腊玛古人→昭通600万年的腊玛古人→元谋400万年的腊玛古人→元谋250万年的东方人→元谋170万年的元谋人→10万年的丽江人→5万年的昆明人,新旧石器时代的人类生存遗址,几乎遍及云南全省各地,说云贵高原是中国人→世界人的原始发源地,似乎丝毫不为过。 汉字真是奇妙,原、源、猿的读音都是yuán,不知道达尔文的汉语水平怎么样,也许他是受到《西游记》中「心猿意马」的影响。 中华文明才是人类文明的本源,世界范围内能够找到远古祖宗的只有中华民族。 人类繁衍始祖在中国! 人类文化始祖在中国! 人类文明始祖在中国! 美洲文化是中华文化分支! 突发性不连续的文明: 苏美尔──始于尧早期, 古印度──始于尧中期, 古埃及──始于尧中期, 巴比伦──始于尧末代, 古希腊──夏、商延伸, 古玛雅──夏、商延伸, 都是古代华夏大一统时期对外开发之时,中华文明的次生文明及延伸。 自公元前520年华夏典籍散落民间之后,删减剔除,解释注疏,错误百出。在今后很长一段时间内,在保证经济发展的同时,如何提高人文素质、消除形式主义,是值得认真思考、深入研究的两个重要课题。该进的进,该退的退;该更正的要更正,该刹车的要刹车!不能正不该正,不能刹不该刹!这才是一个国家、社会正常发展的最佳方案。十年树木,百年树人。要清空被固化的大脑,没有那么简单! 孔子传人以书,明修栈道; 老子送人以言,暗度陈仓。 后世不知真谛,三分过九; 坑蒙拐骗添凉,曰狒狒样!
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