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文：黑瞳（微信公号读史专栏作者） 中华文明源远流长，如果回流溯源，探寻中华民族文化之根的话，恐怕会有很多结果： 礼仪明经之根在于孔子， 法理规矩之根在于韩非， 数理博爱之根在于墨子， 阴阳名辩之根在于惠子。 而在百家争鸣时期能为各家共仰同尊的只有老子，他所创立的道家学说构成了中华民族性格根基。更让人难以想象的是老子的《道德经》仅用区区五千个字，就把人与自然、人与社会、人与人这样宏大的哲学命题阐述清楚，可谓中华第一奇书。 而人世间的恩怨情仇、悲欢离合、得意失意，更是用四句话道破，正所谓： 洋洋洒洒五千字，道尽三千世界， 信手撷来四真言，便解世人烦忧。 一、人法地、地法天、天法道、道法自然 【一字解读】：势 【读史释义】：人道法地，即是不同的人类文化授之于周围的环境，环境对人的影响就是势的影响。扩展到人类整体，不同地域环境对人类的影响也就体现在风俗文化上，如同“北人骑马，南人乘船”。而文化即是“人道”，人所依托的周围环境即是“地道”，故曰：“人法地”。 地道法天，即是不同的地形环境成之于天，植被、物产是由日照、气候所决定，就连地形地貌也是由长时间的雨水侵蚀，泥沙冲击而成，沧海桑田在以千百年为衡量单位的时间轴上，其源动力就来自于天，由此，环境是“地道”，而气候、日照的运行规律就是“天道”，故曰：“地法天”。 天行法道，即是上天也是依据“道”来运行，而“道”就是客观规律。故曰：“天法道”。 大道亦法自然，“道”既然是客观规律，但具体来说是怎样的规律呢？这个规律就是“自然”。 “自然”是不以人的意志为转移的世界万物运行规律。就如，豺狼捕兔，就是自然规律，而如果有人怜惜兔子打尽豺狼，就是违背了自然之道，兔子最终也会因没有天敌而种族退化。 所以说，这一句话就道破了宇宙万物的运行规律，在这样的规律之下，老子给我们的教导就是顺势而为，人力总是有限，违背规律就是逆势，是会处处碰壁的，然而顺势而为，即使其力轻若羽毛，但乘其势，亦可行进千里。 【黑瞳悟道】这样的道理引申到生活中，人的一生不可能一帆风顺，困难和挫折在所难免，酸甜苦辣都是人生中的一种经历。按照《道德经》所讲，了解了自然之大道，眼前的沟沟坎坎也便不足挂齿，即便是你遭遇的是人生中的最重大挫折，只要你所做所为符合事物发展的“道”，那么你所处的低谷仅仅是在势不在利的一段时期，这段时期必然过去，届时定可看到“柳暗花明又一村”。 所以，既然必然会过去的困难，我们何必惴惴不安、哭天戗地呢？只要视野放宽，心怀大道，自然看不到眼前的沟坎，所以才有了“君子坦途”一说。 二、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 【一字解读】：度 【读史释义】 当得到的东西已经很丰富了,就不如停下来,为人锋芒太露，终究是不能长久保持的。当金银财宝充斥屋堂的时候，就难以一一把守，人一旦富贵，往往会骄傲自大，就会给自己带来祸根。” 这句话从四个方面讲了一个道理，就是“度”，上面我们讲了“自然之道”，而自然之道的一个原则就是“衡”，如果自然之道不是一个平衡之道，就无法循环往复的存在下去，而这个“衡”引申到人类社会就是“度”，凡事皆有度，进取当知止。无止境的进取就等同于攫取，会破坏自然之道的“衡”，自然也就会招致倾覆。 【黑瞳悟道】就我们内心而言，也就是要适度的管理情绪，很多人对这个道理不屑一顾，遇到大悲之事就精神垮散，一蹶不振，但更可怕的是，遇到人生的顺境就会自以为自己是天之骄子，别人都比不上，加上周围人的阿谀逢迎，不断灌输你无比伟大无比成功的假象，久之，你就会失去客观理智的分析，就会目中无人，刚愎自用，所导致的结果会比一蹶不振更加危险。 所以说遇到悲喜，要进退有度，我们说能够掌握自然之势的人有很多，但能掌握好自己内心起伏“度”的人却很少，能在大悲大喜之中仍能认清形势，这才是成功人所具备的品格。 三、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 【一字解读】：止 【读史释义】 人生中最大的灾祸莫过于不知足，人生中最大的错误莫过于贪欲。因此，人生中能够做到知足就已经是最长久是满足了。 【黑瞳悟道】这句话很好解释，但很难真懂，乍看上去，它的道理和“度”很相似，但是止的道理是单方面的，是强调对贪欲的遏止。 为什么单单要说“止欲”呢？欲是人类的动物本性，因为我们所有的欲望都可以归为“食”和“性”，这是作为动物，作为群体存活的最基本要素。但人类进入文明社会，将这两种欲望引申，化为占有欲、求知欲等，合理的欲望能够使我们的生活感到充实和幸福，但欲望有一种特质就是“成瘾性”，一般人难以控制欲望的“度”，一旦欲望失去管控就会破坏人与人、人与自然的和谐。 要克服“欲”必须懂得“止”，道家倡导“寡欲”，寡欲就是“止”的表现。 一个人管控一次情绪的波动能算是智者，而一个人要想长久的管控情绪，就需要心如止水，以“止”克“欲”，能够经过修炼做到心明澄澈、清心寡欲才可成为道师，也才能进入“清净”的境界，才能感受到“赤子之心”的快乐。 四、故物或损之而益，或益之而损。 【一字解读】：辩 【读史释义】万物有时减损它反而使它获得增益，有时增益反而使它减损。 【黑瞳悟道】从这句话中就可以很明了的看出老子的辩证思想，何为辩证？简单的说就是全面的看问题，既看到好的一面，也看到不好的一面，既看到现在的一面，也看到将来的一面。在辩证的思想下，福祸是可以相互转化的，塞翁失马焉知非福的故事大家都知道。 以辩证的眼光看待生活中的种种事物，心胸自然能够豁达不少，以前你不理解的事，你站在他的立场上想一想，也许你也就会理解他的决定，有时候明明不好的事，你用发展的眼光看一看，也许就能看到它未来的前景。 所以说，世上本无事，庸人自扰之，很多欢喜悲离，都是暂时的状态，如果用《道德经》的思想和视野去看待生活，你会发现生活之中没有不过去的坎儿，没有解不了的愁，没有挥不去的烦，如果有，你照一下镜子，问题的始作俑者难道不是自己的吗？ |
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