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正文：有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 基本释义： 1、有子:孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，孔子的学生一般都称字，只有曾参和有若称“子”， 2、弟(tì):同“悌”、敬爱兄长。 3、鲜(xiǎn):少。 4、未之有也:“未有之也”的倒装句，意思是没有这种人。 5、与:即“欤”字，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。 *有子说:“孝顺父母、敬爱兄长的人，但喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。这种底线便是仁道。而孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!” 汤味儿： 有一句话，叫虎毒不食子，说明即使不是人类的动物也会有仁爱之心，这种母爱的传递是一种生物界存在的自然伦理法则。有些人会反驳说，科学已经证明，沾染了别的气味的虎仔，老虎妈妈会吃掉的，我觉得这样的问题没有必要较真，老虎的认知能力毕竟和我们人是不同的，他通过气味来辨识自己的孩子，气味变了，这怨不得老虎妈妈。因为在老虎妈妈眼中，这就不是自己的孩子，他吃掉不是自己孩子的同类，本身就是保护孩子的表现。 生物界中虽然没有人类所订立的道德标准，伦理法则，但是却有一种自然而然的规矩，就像是上天安排好的一样。这种“仁”的表现，其实就是一种宇宙法则。 教育对人的作用是不容忽视的，唯有重视教育，才能够培养孩子的价值观，才能够影响孩子的心态和行为。就像孔子说的，那种孝敬父母和敬爱兄长的人，冒犯上级的概率比较小，其实这在强调的就是原生家庭对孩子的影响，用现在的话来说，就是家教好。 家庭教育对孩子的影响的确很大，一个不健康的家庭会导致孩子心灵的扭曲，行为的失当。现实中，留守儿童的犯罪率就远远高于正常家庭的孩子，就是因为孩子缺少有效的关爱和管教，孩子在成长过程中无法分辨事情的对与错，是与非，故而把自己的一些恶习当成了理所应当，甚至酿成悲剧。毁了孩子一生。 中国人习惯于娇惯孩子，不是王子就是公主，这本是一种爱的体现，但是，爱也是有标准的，无度的爱，就可能影响孩子，当孩子犯错的时候，我们非但不提出批评，还要袒护溺爱，对于没有是非观的孩子而言，就会误以为这是对的，有一些孩子，一旦哭闹，家长就想着买东西让孩子开心。孩子逐渐的就发现了这个特点，所以就习惯于用哭来解决自己想要的，溺爱的产物就是让孩子学会了霸道，如果孩子认为哭闹可以解决一切问题，他就会把这个行为当做技能，随着孩子的成长，这样的习惯就会伴随着他，影响他的一生。 所以，对于孩子的教育，我们要杜绝溺爱，而是引导和教育，让孩子尽早的明白是非观念，为他建立正确的人生观和价值观，毕竟我们不能够陪伴孩子一生，所以我们需要教会孩子如何在社会之中立足，能够独立，这才是一种负责任的爱，孩子不是我们的宠物，而是希望，有其父必有其子，恰恰是教育和影响的结果，说明家长是孩子成长的关键。 仁是儒家思想的重要构成，仁德的建立，是社会和谐的重要因素，作为个体而言，我们的快乐不能以牺牲别人的快乐作为前提，更不能建立在别人的痛苦之上，一个人的德行会影响自己，正如己所不欲勿施于人，否则这样的事情最终会发生在我们自己身上，教育的本质并不是告诉孩子，我们能做什么，而是要教育孩子，什么不能做，底线以上就是海阔天空，这才是真的海阔天空，他足以容下所有人的理想与梦想。人的一生，无论如何，善始善终才是本真。难的不是善始，而是善终。 |
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