阴阳

4 中医基础理论之一·阴阳

阴阳为中国古代哲学思想^[1]。含有朴素的辨证观点^[1]。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论^[1]。

阴阳是指阴气与阳气的合称，事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源^[2]。

4.1 主要内容

4.1.1 阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源

1.阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源^[1]。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”

4.1.2 阴阳是相对的，又是互根、互相消长和互相转化的

2.阴阳是相对的，又是互根、互相消长和互相转化的^[1]。这一理论贯串于解释人体的结构、生理、病理、诊断、防治等整个医学领域中^[1]。

4.1.2.1 阴阳是相对的又是互根的

阴阳是相对的又是互根的^[1]。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”“清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”“阳胜则热，阴胜则寒。”《黄帝内经素问·生气通天论》：“阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”

4.1.2.2 阴阳互相消长和转化

阴阳互相消长和转化^[1]。《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热；故寒甚则热，热甚则寒。故曰寒生热，热生寒。此阴阳之变也。”这些观点，构成了人与大自然相应、人体内外统一的整体观念的内涵，并随着医药学的发展，内容不断有所丰富^[1]。如八纲辨证、伤寒的六经学说、脏腑辨证理论和温病卫气营血学说等，都是阴阳理论指导下，在不同领域、不同时期建立起来的，由此形成独特的中医理论体系^[1]。但由于受历史条件的限制，这些辩证法的内涵仍然是朴素的^[1]。因此，对于中医的阴阳学说必须以辩证唯物主义作指导，以现代科学为手段，在中西医结合的实践过程中整理提高^[1]。

4.2 中医基础理论之一

阴阳为中医基础理论之一^[3]。原出古代的哲学思想，认为宇宙间的一切均包含着阴阳两个方面，两者既相互对立、相互制约，又相互联系、相互依存^[3]。中医理论运用阴阳，藉以说明人的生理、病理^[3]。中医认为，阴阳平衡，气血调和，人体内外环境才能稳定统一^[3]。反之，阴阳失衡，一方偏盛或偏衰则是疾病产生的根本原因，阴盛则寒，阳盛则热^[3]。在诊断上，中医察色按脉，当先别阴阳；在辨证中以里、虚、寒属阴，表、实、热属阳；在治疗上，不论穴位、药物，均有阴阳属性，可以用来纠正机体阴阳的偏盛偏衰，补不足，泻有余，调整阴阳，使之平衡协调^[3]。中医还以阴阳来归纳人体部位和脏器属性，上部、外侧、体表、背部、六腑为阳，而与之相对的下部、内侧、体内、腹部、五脏为阴^[3]。

阴阳学说贯穿于中医学的脏象、经络、病因、病机、诊法、治则、药理等各个方面，是一种朴素的辨证思想和说理工具。