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费迪南一世从小是在西班牙宫廷里长大的，他的日常教育是委托给一位西班牙的宫廷侍从，主要学习西班牙语和一些文化和礼仪，这就使得他逐渐熟悉和理解了很多。然而，费迪南的哥哥查理，从小到大就没有学习过西班牙语，他能说一口非常流利的德语。但是，当时的西班牙王位的继承人，需要掌握西班牙语，这就是为什么查理感到为难的地方。当时查理要继承阿拉贡王位，就遭遇到了这个挫折，使得这个十几岁的少年内心很不愉快。不过，最后阿拉贡王室的官员还是放松了一些要求，也许是他祖父马克西米连一世的劝说。那时候的费迪南，只好去了尼德兰，由他的姑母玛格丽特来教育和培养。后来，费迪南接触了人文主义学说，与尼德兰的学者伊拉斯谟有着很多的联系。  费迪南一世的画像 费迪南成为波西米亚和匈牙利的国王以后，想要控制波希米亚，但是政治形势比较复杂。这要从波希米亚的宗教说起，当地的德国人主要信仰天主教和路德教；有些捷克人是信仰路德教，但是有些人是崇信乌特拉奎斯主义。有相当数量的人与新教有着密切的联系。对于这种情况，接受人文主义思想的费迪南，还是比较开明的，给予波希米亚人们很多的自由。由于德国的哈布斯堡君主是信仰天主教与新教有着明显的矛盾。在这种形势下，费迪南和他的儿子马克西米连参加了皇帝查理的军队，在1547年的战争中，打败了新教徒。这种优势使得费迪南在波希米亚人中有着一定的权威，但是却使得城市所享有的自治权减少了，君主的权力大大增加了。  波希米亚和匈牙利的国王费迪南的画像 在日常生活中，费迪南和王后安妮总是在一起拜访各类的人物，他们的孩子都在因斯布鲁克接受文化教育。安妮还指导他们的学习，如说话。应该来说，费迪南的婚姻还是比较幸福的，日常的孩子教育由安妮来协助。尽管费迪南不是新教徒，但是在某些方面倾向于新教，这就使得他在新教徒中比他的哥哥查理更受欢迎。在十年的宗教纷争的时候，对于一些宗教问题难以解决，查理就让费迪南来主持会议。在出席这次会议之前，查理有过明确的交代“解决领土、宗教、地方权力的纠纷。“ 费迪南知道这件事情，要慎重对待，首先拿出早就已经写好的文件，让他们同意三个原则。 第一：教随国定。这个原则还是取决于君主的权力，他有权决定臣民的信仰。如果人民不服从这种宗教，可以允许他们离开。 第二：教会保留意见。这个原则覆盖了教会各个方面。如果一位教会国的使节改变了宗教，那么生活在那里的男人和女人也不一定要改变自己的宗教。反而，这位使节还是希望辞去他的职务，即使在声明中并没有说清楚。 第三：费迪南的宣言。就是宗教一致的原则。如果新教从1520年中期就已经实施了，可以允许少数路德教和天主教的混合城镇和城市的人们可以在一起生活。此外，还保护君主家族的权威，骑士和城市可以在他们的领土内决定所指的宗教一致的原则。  1558年费迪南参加法兰克福会议 尽管《奥格斯堡和平》这份正式的文件，对于缓解德国境内的路德教和天主教的争端问题，起到了一些明显的作用，但是实际的效果并不是很显著，尤其是“教会保留意见”，不一定能够为很多人所接受。最后，费迪南在最后一份钟的时间内提出了“费迪南宣言”，使用君主的影响力来决定宗教的问题，也不是完全能够接受的。查理为了管理和统治庞大的领土，在他的一生中还是付出了不少的代价，无论是时间，还是精力。对于查理来说，夫妻之间聚少离多，是为了保证领土的管理。对于这个问题，查理思考了很久，最终决定由他的弟弟费迪南来继承神圣罗马帝国的皇位，而他的儿子腓力统治西班牙的领地。1531年，费迪南被选为“罗马人的国王”，同时也是在位皇帝的继承人。正如后世的人们所言“查理的选择是合适的“，也就是说他的建议是合乎实际的。从实际上看，腓力从小生活在西班牙宫廷，文化和习俗比较接近西班牙，同时他喜欢在西班牙生活，如果成为罗马皇帝，就显得很不适合。而，费迪南就不同，尽管他是在西班牙宫廷成长起来的，会说很流利的西班牙语，德语还是他后来才学会的一种语言。不过，从经历上看，他在青少年时期，费迪南就开始管理奥地利，这一点是腓力所不能比的。由于费迪南接触过不少人文主义学者，思想变得很开明，就连宗教思想，对于他来说不是很重要，尽管他名义上还是天主教徒。查理辞去了皇帝职务以后，费迪南正式成为神圣罗马帝国皇帝，但是时间不到十年，在1564年7月25日去世，时年61岁。费迪南可以说是一位很有才华的君主，对于艺术和音乐很感兴趣，在他的宫廷里有不少艺术家。同时，费迪南还喜欢狩猎，尽管技术不是非常高，但是他还是参与了好几次重要的战争。  费迪南一世的画像 |
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