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作者：徐威 整理人：徐威 李少君老师与我们这些年轻人在武汉夏令营之前就早已有过交流，只不过绝大多都是在网上。对我们这些学员而言，能面对面地与少君老师探讨诗歌，那是一件多么令人兴奋的事情。于是，对李少君老师的讲座，没听之前我们充满期待，听完之后受益良多。 李少君老师首先对我们说：“对于一个写诗的人而言，尤其是对你们而言，必须解决的、根本性的问题是：你为什么要写诗？”由此，李老师从汉字的特点（实在性与能指性）、诗歌的功用与地位、文化的功用与附加值等方面谈我们为什么要写诗，谈诗歌的重要性。中华文化是建立在诗歌之上的，孔子曰：“不学诗，无以言”，从《诗经》开始，中国的“诗”便贯穿整个民族发展历程之中，成为中国人的文化信仰。中国的宗教信仰便是“诗歌”信仰。此外，李少君老师还把中国诗人与西方诗人进行了对比，指出西方诗人注重批判性，而中国诗人更加注重超越性，尤其是对自身的超越。李老师举仕途失意、一再被贬谪大文豪苏东坡为例。道路如此坎坷，然而，苏东坡的诗词中却更多的表现出豪迈之气、飘逸之气。这便是对自身的一种伟大超越。 而后，李老师从“立德立功立言”三方面对诗歌与生活进行阐述。所谓立德，即努力加强自身的修养；所谓立功，即努力参加社会实践，把握生活；所谓立言，即诗歌。先立德，再立功，后立言。李少君老师提醒道：“对诗歌一定要有正确的认识。先解决生活问题，再解决诗歌的问题。不必天天琢磨诗歌，不必天天为了写诗而写诗”。李老师“主动地生活，被动地写诗”的写作观点，得到了学员们的认同。 李少君老师还提到三个关键词：心学、领悟、境界。写诗应该由心出发，有感而发。诗歌的写作只有一个技巧：有感而发，触景生情。此外，李老师还强调，写诗的过程永远是先做到“自我满足“，而后讲求“满足他人”。如果一首诗歌连自己都感动不了，那肯定不能感动他人。 李少君老师的讲座精彩纷呈，既有丰富广博的知识，又带着师长的善意提点。感谢少君老师，感谢《中国诗歌》，感谢“新发现”夏令营！ |
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