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哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂！实际上是古代历史上经常发生的真实社会状况！ 哥走侄不亲——叔侄关系变冷漠！ 哥哥去世后，侄子与叔叔之间的关系就会变得逐步疏远。这是因为侄子与叔叔之间不存在直接的亲属关系。双方又是两代人，存在着代沟和文化差异，而且双方之间没有直接联系的必要性，侄子与叔叔之间毕竟也没有兄弟之间亲切，因此会逐步疏远。 而且在哥哥去世之后，可能还有老父亲尚存于世，但是侄子作为孙子辈儿理论上没有直接赡养老人的义务。毕竟侄子的亲生父亲已经去世，而爷爷应该交由其他儿子照顾。因此双方之间甚至有可能因为赡养老人等问题出现一些矛盾。自然更亲密不起来。 姐去门槛断——舅舅外甥永远亲！ 姐姐去世之后，姐夫与外甥往往会更加重视姥姥家的亲戚，外甥与舅舅之间的关系反而更好。失去了母亲的外甥，往往更渴望从舅舅和姥姥那里获取母爱的空缺。因此外甥和姐夫可能会更频繁的去舅舅家和姥姥家做客。 而身为舅舅，在自己的姐姐去世之后，也会对自己的外甥疼爱有加。用来告慰和弥补姐姐的在天之灵。毕竟外甥无论走到哪里，永远都会有一支思念是向着舅舅和姥姥家的方向。 同时在外甥以及姐夫家发生任何大的事情。比如说外甥结婚。外甥的亲舅舅永远都是最尊贵的客人，即使外甥也已经有了继母和继任的舅舅。因此外甥在结婚之时，永远要把自己的亲舅舅请来参与这神圣的一刻并且坐主宾席位！就连继任的姥姥和舅舅都不能僭越他的地位！ 兄死叔继嫂——小叔子要娶寡嫂！ 兄长去世后，家中尚未娶妻的小叔子要娶年轻守寡的嫂嫂，这是在旧社会时期十分常见的一种风俗。并且这种风俗几乎贯穿整个中国历史长河。即使是程朱理学盛行的明清时期也概不能外。 在中国古代历史上，家中兄弟多人的情况是十分常见的。而古代的老百姓因各种疾病及其他外部损伤而不幸去世的情况屡见不鲜。很多人正值青年便不幸去世。家中留下孤儿寡母无以为继。而如果家中尚有未娶妻的弟弟，那么组里的人与其双方的父母都会促使弟弟娶了寡嫂。组建一个新的家庭。 这是因为在生产力落后的古代。娶一个妻子本身就意味着需要大量的彩礼！家中为长子娶了媳妇之后，如果长子年纪轻轻便去世了，将媳妇转移给年轻的小儿子可以减少家庭的经济损失和开支。 另外兄长去世之后，留下的寡嫂可能会带着子女，如果尚未婚娶的弟弟不娶了寡嫂。那么寡嫂可能会带着子女改嫁给其他人。而这样的结果是作为公公婆婆和族里长辈都不愿意看到的一种结局！毕竟将自己的儿媳妇和自己的孙子孙女随嫁给他人对自己家庭的人丁来说是一种损失。 因此公公婆婆便会促使自己的小儿子娶了自己守寡的儿媳妇。这样对于他们来说，孙子还是自己的孙子孙女还是自己的孙女，而且孙子、孙女交由他们的叔叔来抚养本就是理所应当的。也就是说叔叔有义务承担起照顾寡嫂和侄子们的责任。而娶了寡嫂、收留并抚养侄子则是最好的照顾。 其实在中国古代历史上有许多看似违背人伦常理的事情，实际上更符合社会发展现状和需求。毕竟在那个生产力低下的年代里，如何更好更多的繁衍后代和抚养后代长大成才是人生最重要的事。 |
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