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小时候学古诗古文，总是很奇怪，那些作者一个个的都好多名字，感觉光记这些东西就要掉血30%。  就拿陶渊明来说吧，另外还有人管他叫陶潜，陶元亮，还有什么五柳先生、彭泽县令、靖节先生……要不是他太有名，我大概不会知道这些名字都是他的。 初中的时候，看《三国演义》，曹操被叫做曹孟德，刘备就是刘玄德，张飞叫张翼德，赵云是“子龙”，关羽是“云长”……每个人都有名字，可偏偏都不用，喜欢用“字”来称呼别人。 那个时候不太懂，觉得虽然麻烦了点，但其实也挺酷的，也跟风给自己取了些乱七八糟的名号~不过没什么人知道。  其实在咱们古代，人们并不是一开始就有姓名的，而是先有姓与氏，然后有名、字、别号，死后还会有“谥号”，这些不同的“名字”，含义不同，用途也各有不同。 一、 名姓氏，是出生之前就已经决定了的，你父母是谁，处在哪个氏族里，就直接决定了何种姓氏。然后周朝《礼仪·丧服》中记载：“故子生三月，则父名之。”孩子出生后三个月大时，父亲会给孩子取一个正式的名字，然后通告亲族，并报告官府，入籍登记。 所以命名仪式是一件非常隆重且正式的大事，古人流行给孩子过百天，就是那时候流传下来的习俗。  然后这名又分为两种，乳名和学名。乳名是小名，供亲长称呼的；学名则是上学后的正式名，供老师同窗称呼的，也就是父亲给起的那个名字。曹操就有一个小名，叫阿瞒。 当然我们见得更多的诸如：狗蛋、翠花、大牛等，也都是小名，因为民间的传统是“贱名好养活”。到了现在，基本上就被小糯米、小土豆、小苹果一类的名字给取代了~~ 二、字等到孩子成年的时候，又可以拿名字做文章了，这就是“字”。《礼记》里分别有记载：
也就是说，在男生20岁，女生15岁成年的时候，长辈会另外给他们取一个“字”，表示他们已经长大成人，是独立的个体，开始受到人们的尊重。于是取一个字，供他人称呼，用于社会交往，以示尊敬。  有了字之后，只有父母长辈和自己才能称名，平辈若直呼其名，那就是轻蔑无礼的表现，晚辈就更不用说了。小时候常在电视里听到说：“**的名讳岂是你能叫的？”原因就是这个。 字，又称表字，也是很讲究的。除了字数要求和“名”一样多之外，在意思上也有规定。大致分为几类： 1. 名与字意义相同并列。如屈平，字原；孟轲，字子舆。 2. 名与字意义相近类似。如陆机，字士衡；李渔，字笠翁。 3. 名与字意义扩展延伸。如李白，字太白；陆羽，字鸿渐。 4. 名与字意义相反矛盾。如韩愈，字退之；王绩，字无功。 三、 号名和字都是父母长辈起的，可是咱们自己也很想做一回主啊，重新定义自己的感觉超爽的，可是父母给的名字是万万不能改的，咋办？再起一个“号”就可以了。  这个号，又称别号。它的起法就自由多了，没有规则，但凭喜好，可以自由地抒发和标榜自己的志向和情趣，而且还可以起很多个，所以很多人都喜欢，到了元朝及以后，几乎是人人有号，而且不止一个。比如明朝画家陈洪绶就有老莲、老迟、悔迟、云门僧4个号。 陶渊明，因为门前种了5棵柳树，然后写了一本《五柳先生传》，于是他的别号就是“五柳先生”。 唐宋时期，佛教盛行，所以很多人都以“居士”为号。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”。 然后元代流行道教，人们又纷纷以“道人”自居。如冯子振号“怪怪道人”，赵孟頫号“雪松道人”，吴镇号“梅花道人”。  另外还有很多具有强烈个人价值观、人生观或其他抒情色彩的别号。 辛弃疾，认为农业才是国之根本，大力提倡农桑，晚年退居乡野，一句“更从老农以学稼”，所以自号“稼轩”； 陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”； 欧阳修 晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他自己一老翁，便是六中之一。 另外还有很多别人送的外号：如温庭钧——温八叉（八叉手而成八韵）；杜甫——杜 拾遗（曾任左拾遗）；苏轼——坡仙（为人旷达的东坡居士）……  除了以上的雅号之外，也有很多接地气的“外号”、“绰号”、“诨号”等，往往是根据人的性格、外貌特征来形容的，或在他们身上发生过的事情来起的号，更适用于普通老百姓。 《水浒传》里就有很多。 四、 谥 号谥号其实是人死之后，后人给予评价的文字 。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。 总的来说，帝后、诸侯大臣等社会地位相对较高人物，去世之后朝廷会依据其生平，给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，高度概括一个人的生平。  除了高官有谥号之外，一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。 如陶渊明谥号“靖节先生”，曾国藩谥号“文正”，恭亲王奕䜣谥号“忠”； 明成祖的谥号“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。 中国素以礼仪之邦自称，名、字、号，是礼体现，也是个人生平、志趣的体现。 芳艺菲，专注新中式家具全屋定制，质优价廉！ |
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