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大禹治水，三过家门而不入。这个传说对于每一名中国人来说都是耳熟能详的。 大禹在中华民族的先圣中是与尧、舜齐名的。从他开始，中华民族结束了原始公社的社会形态，进入到奴隶制的社会发展阶段。所以我们说大禹是一个划时代的伟人，他不仅是中华民族的先圣之一，也是全人类共同的先圣之一。对于大禹的功业我不敢稍加半点品评。但是对于“三不入”的传说我却实在不敢苟同。因为这个传说是后人们传下来的。下面请您听我慢慢道来。 其一，治水工程不同于抢险救灾，需要争分夺秒、刻不容缓！大禹治水历时一十三年，是一项浩大的工程，其间有大量的组织、协调、指挥、调度工作，日复一日的重复性的劳动。人们需要正常的作息。大禹何至于一十三年三次路过家门都不进家看一看。 其二，人都是会记念亲情的，伟人更不例外。至亲主要包括父母、夫妻、子女、兄弟姐妹等。我们没有任何理由怀疑大禹一心为公，夙夜操劳治水工程，但是家就近在咫尺不进家门，而且不是一天半天，一年半年，整整一十三年呐，好像根本就没有亲人的光棍汉，搁你你信吗？ 我们不禁要发问，那么这个传说是如何被流传下来的呢？还是让我们来看一看那个时代最高统治权利是如何更替的吧。上古原始公社阶段，最高权利更替是禅让制，像尧帝禅位给舜帝，舜帝禅位给大禹等等。大禹是最后一个接受禅位的，也就是说大禹是禅让制的终结者。从大禹往后就是世袭制了，即传位于嫡长子。禅位制虽然能基本上做到在不流血的情况下实现最高权利的更替，但它的背后同样是充满了各种各样的角逐和斗争，最终谁能登上权利的最高顶峰。取决于包括各大利益集团、各大氏族实力的较量等诸多因素。大禹治水劳苦功高，他的号召力和他的威望无有能出其右者。但这并不等于舜帝就一定会顺顺当当地毫无顾忌地把帝位禅位给大禹。我们完全可以想像得到那些跟着大禹治水的左膀右臂们、忠实的追随者、崇拜者们、还有众多的粉丝们哪一个不盼望着大禹登基，哪一个不希望花落自家。接下来为大禹顺利登基而造势、造舆论，就必然是大禹集团成员们的共同选择。更何况我们必须相信大禹在十几年的治水工程中，必定有很多次路过家门，其中必定有几次路过家门时，因一时忙不开而没有进家门。其实几次并不重要，重要的是“三不入”的传说流传于世了。这个传说它要告诉人们的是这样的一个大禹；公而忘私、因公废私、先公后私、大公无私。一句话，大禹是一个最适合接受禅让的新的帝王。 不管怎么样说，“三不入”这个传说传递出的正能量是中华文明宝库中的璀璨的瑰宝。几千年来公而忘私的高尚情操孕育了一代又一代为国尽忠的英雄豪杰，而正是这一代又一代的英雄豪杰使我们的中华民族、中华文明延续不衰。 |
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