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这里简单谈谈凝神伏气（炁）以求玄关，也就是调药。丹法全在神炁二者，欲要凝神入炁，必以静为根蒂。(云石按：凝神入气非只是凝神入炁穴，而是整个丹法都要凝神入炁。）《青华秘文》曰：静乃口诀中之口诀，诚确论也。又《清静经》言：人能常清静，天地悉皆归，故静为丹法之根本，无静无以证玄关，无静无以一阳生。苟能静，虚空中自然化生真一，祖炁现前，玄关顿见。从此，丹法方可为进入正途，无此皆为前行之下手罢了，非丹法之正功。此皆以无欲为要，老子曰：“夫无欲以观其妙”。辨别水源清浊，即是辨别有欲无欲。真空即是妙有。玄关现前有玄关打开之景，无正景则必非玄关。辨别药物老嫩，即是认清景征。 玄关既现，真阳乃生，若欲使之不化为后天之精，必借呼吸而吹嘘，此便是小周天火候了。玄关打开之前，尚有生精法和采微阳之功，此不可不知。小周天者，非一般流行之任督导引之法。而是认清先后天呼吸，以后天呼吸带动先天呼吸，自然法天象地，真气于自身橐龠升降。故小周天乃为炼精化气火候之譬喻，以天地日月之道象人之道，非导引意识作用。因其有间故曰小，以区别无间之大周天火候也。 下面乃伍柳丹法的调药口诀，因华阳祖师已有注解，此不再多注。 觅法寻师问正传，若无真诀难成仙； 凡求师者。当察其真伪。若言不用风火，即是假道。虽欲成仙，何可得乎？ 谷精火到风吹化， 精因火化，火因风灼。世人被此精损志夭命。因无制伏之法，智者借此精养身助炁，是有风火之功耳。 髓窍融通气鼓煎； 劳者，即肾府也。肾属水，水无火焉能融通，所以人之精华多因肾而耗散。智者得风火之功，自能融通矣。鼓者，即所谓巽风也。 物举潮来神伏定，情强性烈意和牵； 物即外阳，外因内动故此举矣。始举始伏则易伏矣。倘未觉其伏，则阳壮性烈必须迥光返照，绵绵若存，使炁与意和合。虽一时修炼之功，而性情不觉其浑合矣。 青阳洞里须调炼，炉内铅飞喜自然。 洞即炁穴，凡调药时，务要绵绵，使精化为炁，则内之真铅自然潮于上元矣。此后，便是炼精化气行小周天火候了。
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