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与其说《楚辞》对中国文学界的影响，倒不如说战国时代的楚国伟大诗人屈原对文学界的影响更为准确！ 《楚辞》，又称为'赋“。是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。基本上指以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌基础上创制的一种新的诗歌，与《诗经》相比较，它的篇幅扩大，句式较长，富有浪漫主义色彩。“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物'。具有浓厚的地方特色。 至汉成帝时，有西汉文学家刘向将屈原和之后的楚国作家宋玉等及西汉贾谊、东方朔和自己的辞赋汇为一集，共有十六篇，定名为《楚辞》，作品中，以屈原所作数量最多，质量最好。而屈原的《离骚》，又是楚辞的代表作，后人因此又称《楚辞》这种文体为“骚体“。文学史上常以'风“、'骚“并称，风指《诗经》，骚指《楚辞》。南齐沈约在《宋书:谢灵运传论》中，曾经用'莫不同祖风骚”一句，以概括汉魏以来诗歌的渊源。鲁迅先生则认为，《楚辞》对后代的影响，'乃甚或在三百篇以上'。 正是由于《楚辞》这一体裁为屈原所创，其中所收又大多为屈原所作，所以说，屈原的精神是给了中国文学有了深刻的影响。 其《离骚》，强烈的表达了诗人进步的政治理想、愤世嫉俗的高洁品格，热爱祖国、同情人民的炽热感情，以及为实现进步理想而不屈不挠的献身精神。其《九章》，由写于不同时期的九篇作品组成，多以朴素的文笔直抒胸臆，表达了诗人要求革新政治的理想和抨击楚国黑暗时政的愤恨之情。其《九歌》，采用民间祭祀鬼神的歌曲，经过新的艺术创造，深刻的反映了诗人忧国忧民、有才难展、有国难报的凄苦心情。其《天问》，则以奇特的体制，就自然现象、神话传说、历史故事等，向天提出了一百多条质问，表明诗人放逐之后，对传统思想和历史人物的批判态度。 其全部诗作，想象极为丰富，构思奇伟，并且较多的运用比兴和拟人化的手法，溶神话传说、日月风云、山川花草于一体，构成一幅幅感情激越、色彩斑斓绚丽的图画，开我国浪漫主义文学之先河。在艺术形式上，则是利用和借鉴当时祖国的南方的楚国民歌长短参差，多用'兮'字的自由句式，大大的扩充了诗歌的表现能力，为我国诗歌的发展作出了伟大的贡:。这也就是《楚辞》在我国文学界的深刻的影响！ |
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