|
外八庙与避暑山庄一样，是承德著名的旅游景点。 如果说避暑山庄是工程指挥部，外八庙就是指挥部完成的一项项工程。没去承德只知道避暑山庄，去了承德才知道，没有去外八庙几乎等于没有去过承德。因为承德不到一半的故事在避暑山庄，超过一半的故事，掩隐在外八庙中。 很多人以为外八庙就是围绕在避暑山庄周围的八座喇嘛庙中，其实不然。围绕避暑山庄而建的喇嘛庙有十余座。当时清庭设立了理藩院，直接管理天下的喇嘛庙40座，其中的32座在北京，承德直属理藩院管理的喇嘛庙有八座，这也许就是外八庙名称的由来。 第一次去承德，玩完避暑山庄，就舍不得去外八庙了，一座庙的门票80，八座庙就是640，要全部看完八座庙还得在承德花昂贵的吃住钱，这是不小的一笔开销，我们依依不舍地离开了。 第二次过承德，潜意识里都没想去外八庙看看。不是舍不得门票钱，而是觉得自己看不懂喇嘛庙，进去了差不多也就是浪费资源，于是，我们过外八庙而不入。对于寺庙，我一直是不执着。 去年自驾去西藏，感觉自己对喇嘛教有了一些了解，今年正好又有了去外八庙的机缘，于是，我的心开始动了。 其实，头两次回来时，关于外八庙我还是做了一些功课的，只是由于愿力不够，我知道的知识始终是飘忽的，难以成为自己可以驾驭的知识体系。我做了一些记录，但是没有成文。这次，我想将以前未尽的事业完成，不存续的缘分接上。 我原本直奔外八庙而去，无奈当地的朋友实在热情，我们先在避暑山庄里巡游了一圈，然后才开始参观外八庙，事后想想，这也是最好的安排，就像上场之前先要做热身动作一样。 前天完成了《再见避暑山庄》的写作，今天可以动笔写外八庙了。 外八庙其实值得游玩的是四座：普宁寺（含普佑寺）、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺，承德当地人给这几座寺庙都有一个别称：大佛寺、小布达拉宫、班禅行宫、圆亭子。 一、普宁寺 普宁寺是外八庙中的第一座寺庙。 初建于清乾隆二十年（公元1755年）。寺庙是为了纪念乾隆皇帝两次平定准噶尔叛乱而建造的，从寺庙的名字就可以看出，皇帝是希望普天之下永远安宁的意思。 普宁寺的建筑风格融合了汉藏佛教的传统，更多的还是借鉴喇嘛庙的风格，它借鉴的是，西藏第一座寺庙桑耶寺的结构。乾隆在承德建庙，不仅有标榜千古的意思，更为重要的是继承祖上的遗训——一座庙胜过十万兵。只要西部和北部的少数民族安宁了，大清朝就会国泰民安。 普宁寺的前半部分，就是一座典型的汉传佛教寺庙：山门立着哼哈二将，山门后建有钟鼓楼，天王殿里前面供奉大肚能容的弥勒，两边是泥塑的四大天王，天王殿唯一不同的是，韦陀的金刚杵托举向上，据说这是为了说明皇家至高无上的意思，这样的寺庙假如能挂单的话，那一定是丰衣足食。 天王殿后的东西配殿分别供奉着汉传和藏传佛教的菩萨，西边供奉的是观音、普贤和文殊菩萨，东边配殿供奉的是三尊大力威猛金刚。 大雄宝殿供奉的是三世佛，从手势看，应该是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛横三世佛。寺里的出家人都是喇嘛。到大雄宝殿为止，前面的建筑都是汉传佛教的规制。 大雄宝殿后是普宁寺的核心建筑——大乘之阁，里面供奉了一尊22米高的木质观音像，这尊佛像是目前室内最高大的木质像。观音像的雄伟和巍峨，真的让人叹为观止。30多米高的大乘之阁就是为观音像量身定做的，真的无法想象当年这是多么宏大的工程。 大乘之阁后即是一睹高高的金刚墙，攀登完陡峭的台阶，在面前豁然开朗的同时，我一下子发现了似曾相识的场景。这不是我家可以远眺的颐和园万寿山北面的藏式建筑吗？这份欣喜是旅游之乐的最高境界——认知上的醍醐灌顶。 事实上，建普宁寺的同期，乾隆皇帝让人在北京清漪园后山建造了一座与普宁寺相同的须弥灵境。由于这些建筑群从1860年后遭到了严重的破坏，现在我们看到的建筑已经不完整了。这也就是，我一直看不出万寿山背面到底是什么建筑的原因。 其实，就算我知道，我也说不清，因为这一系列是由19座建筑构成，它们以大乘之阁为中心，呈东西南北分布着:观音之阁、四大部洲、八小部洲、四座喇嘛塔、日月殿。
朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版专著6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》、《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》、《厦门文学》、《中外文摘》、《金融时报》等。
|
|
|
