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杜勇：河口 原创： 杜勇 光慈文学 1月9日 光慈文学.jpg 图/网络 家乡 庞阳 - 家乡 在古廖大地，霍邱县城往西四十余里，有镇曰河口。史载河口建镇可追溯到汉武大帝，届时河口名为安风县，隶属衡山国。那个年代，河口车水马龙，川流不息，斑驳的老街被古人的马车压的油光水滑，淮南王刘安被册封时，河口作为六安州的一个县保留下来，县名亦为安风。 河口地处沣河、汊河交汇处，水路运输发达，商业曾经极度繁荣，为历代兵家必争之地。曾几何时，长衣带帽的古客商操着各地方言，从河口码头登录，迎来送往，络绎不绝。山西会馆和湖北会馆曾傲立于河口的街头，随着时代的变迁，会馆遗址已然遍寻无踪，却被文字永载了史册。有文字记载河口日客商往来2000人次，商船过往200余艘。 乾隆年间，河口上、中、下三个渡口分别增建了东济、南济、利济三个石拱桥，届时石拱桥处，精雕细琢，微风阵阵，颇有江南水乡韵味。也许野史上乾隆爷曾莅临河口，那古镇的某一角落，曾有县太爷趴在青石板上对着风流倜傥的乾隆爷行着叩首之礼，是否伴随高呼吾皇万岁不得而知。遐思迩想，越发觉得河口弥漫着神秘色彩。现如今，仅存南街北街单眼石拱桥，小北街三步两桥。各桥斑驳陆离，时代印记浓厚，再无当年的灵秀之气，岁月的沧桑，已然使得石桥如龙钟老态。 河口，这个曾经的郡县，特殊的地理位置，造就了她宗教信仰的多元化，属于道教、佛教、基督教并存。寺庙顶峰时有8座，道观2个，随着国门被西方列强的打开，大鼻子蓝眼睛的欧洲人，手拿圣经，一幅救世主的模样，触角延伸到大中国的各个角落。于是河口的福音堂布局在各个方位，到了礼拜天，耄耋之年的老人虔诚的前往忏悔。无论信甚仰谁，皆是一种精神寄托，也映衬了小镇百姓的淳朴善良，对美好生活的向往期待。 千年的古镇必有经久不衰的美丽传说，河口也有。话说明朝万历年间，河口有一地主家地产丰富，雇佣的长工诸多，每日工作量极大，地主家母亲是个极其虔诚的佛教徒，每日诵经祷告，焚香礼佛。有个长工姓朱，心地善良，对待动物更是爱护有加，主家让他们干活使牛，他每次都甘愿自己干，不舍得鞭牛驱使，经常能看见他在田里干的热火朝天，田埂上的牛悠闲自得，一日干活累了在田间小憩，梦中见一牛对他私语：朱先生，您对牛如斯，可见你心地至善，封你做了牛神，可否？长工笑了：牛神好，牛埋头干活，到老却遭杀戮，取肉而食，值得同情！忽然醒来，边上老牛对他说开了话：牛神，啥活吩咐我干，九道轮回，今朝当落此任！长工笑着说：我们一起干吧。自此天下诸牛见长工而俯首。万历六年，江淮流域瘟疫四起，民不聊生，饿殍遍野。朱姓长工找到主家要其开仓放粮，拯救百姓于水火，无奈主家刻薄，不愿被薅羊毛。秋后，其母突发恶疾，卧床不起，梦中遇神仙点拨，若三日内可树塔两座，即可祛灾除病。其母笃信，地主无奈。三日成塔两座，几无可能，于是昭告悬赏，朱姓长工揭告应约，只提一个要求，要求主家开仓赈济黎民。是夜，朱长工调取神牛千头，将六安州两座塔拉抵河口，主家也应了承诺，救下了成千上万的百姓。朱长工爱惜神牛，一路陪着拉塔，以至于没多久驾鹤西去。百姓为纪念朱长工，将两座塔取名“朱塔”，也就是现在的河口朱塔村。现年久失修，朱塔已仅存印记。 到了近代，河口几经变迁，隶属霍邱，成为霍邱三大镇之一。教育曾辉煌不已，安徽曾有“东有来安，西有河口”之说，八十年代河口中学走出的名牌大学生比比皆是。作为大镇，她承担了方圆百里的商业中转站的功能，大小批零店林立，附近乡镇乃至河南边界区域都赶往河口集批发商品。粮食加工业发展迅猛，有“小米缸”之称，很多粮食加工企业走出河口，直达省城，实力颇为雄厚。 如今的河口，当地政府也百倍努力，促其发展。宽敞的街道，主路口也增设了红绿灯，甚至有了交警岗亭，招商了规模的农副产品企业。基础教育齐全，光中学就有三所，对于乡镇实属难得。 河口，历经沧桑，随着道路取向的改变，她渐渐的淡出了人们的视野，也没了往日的繁花似锦。我在那生活了十六年，对她的一草一木，一山一水，皆有感情。那淳朴的民风，令人口舌生香的美食，让人无不日思夜想。生于斯长于斯，每次泛起淡淡的乡愁，都会忆起河口的岁月，沣河萦绕的河口米香水甜。慢节奏的河口悠闲安逸，期待未来的河口繁荣发展，盛世安稳！！ |
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