序二 诗神和散文之神相遇,爱的火花擦出,爱的故事开始,爱的结晶生成。 这,就是散文诗。 散文诗不是“恶之花”,而是生活之树。 树在生长,结出了果实。 果实是一个时代风霜雪雨和幸福梦境的记忆。 巴黎在上上个世纪忧郁,泰戈尔的鸟在飞,纪伯伦的船是否归航?鲁迅的枣树刺破了天空? 名人和伟人,用语言和思想的长矛刺破了庸俗和粉饰了的天空。 我仰望! 星辰在夜空中发着深邃而晶莹的光。 光照耀着一个仰望时空的人的世界,那是另一个世界。 对着现实凝固了感动心灵的瞬间图片, 神奇的想象在自然中开花, 人生和世界的味道注入一粒尘埃, 用鸟和花唱着人类志向的歌:这就是散文诗的四种经典表述方式。 散文诗是什么? 是散文化的诗,也是诗化的散文,而它的灵魂终将是诗。水乳交融是它真正的成熟。成熟的风韵最是撩动人的情思。 风吹动了树,飘落了花。 花的香,融化了了天空。 这其中的耐人寻味的东西,就是散文诗要寻找的东西—,可是我们许多人丢失了。 在美的境界和时空中,我们在寻找和自然一样的精神,和花一样的香气,我们还在寻找人。散文诗就是人化的自然。 这人,是智者,是神仙,也是平凡的人,但他们都有着不凡的灵魂。 看到了鸟,有了散文诗; 看见了人,有了散文诗; 看见了树,有了散文诗; 看见了山,有了散文诗; 看见了海,有了散文诗; 看见了天空,有了散文诗; 看见了宇宙,有了散文诗。 小到尘埃,大到宇宙,散文诗都能表述。 没看见的呢? 心灵深处,梦醒的翅膀,灵魂的低语,也可以被散文诗囊括。 一些所谓的名人,裁剪了散文诗的心境。 没有结构,恰恰是一种最高级的结构。 无法之法,方为大法。 剔除了多余的石头,就成石雕;剔除了多余的废话,就成了散文诗。 散文诗是琴键上的纤纤玉指的跳动,也是钢筋铜骨铁手的开合。温婉的韵味,合奏了阳刚的骨力。 没有了繁琐,世界纯化,酒味更浓了,这就是散文诗。 断开之间的空白,是云,是水,是空空妙想——无话之处,皆成妙境。 柳枝在摇晃,江河在行走,风雨在鸣潇,大海在咆哮,散文诗的情怀和意境也随他们而运动。 月立于中天,山默默耸立,散文诗的心境也随它们而安静。 动静相生之间,散文诗开启了无数的境界。 这无数的境界之间,散文诗家如同鸟儿在飞翔。 每一个境界都是广阔和自由的。 飞吧,飞吧,自由地飞吧! 这是我的祝福。 数行的散文诗是阵云,云横在蔚蓝的天空; 百字的散文诗是城堡,城堡矗立在旷野中; 字数渐多,散文诗就成了连绵的群山,群山奔腾在无边的大地。 散文诗,不在长短,而在一颗伟大的心和伟大的灵魂在欢笑在悲伤。 神都有悲伤,散文诗怎么会没有呢? 散文诗,文学世界中的一颗奇葩。 当它开了的时候,神都会感动。 在这个奇葩中,我看到了一个无限的世界,于是,我的心开始和神接近。 2018.1.17于万声楼 陈胜临 号三香斋主 又名圣林 中国文艺评论家、中国美术评论家、作家、诗人、画家、书法家、篆刻家 已出专著《三香斋文心艺境 评论卷》《三香斋文心艺境 古诗文卷》《三香斋文心艺境 教育卷》 今又完成《散文卷》《散文诗卷》《现代诗卷》《废话卷》 已完成一半的有《美术评论概论》《绘画卷》《书法卷》《篆刻卷》《综艺卷》 注:所有图片,为三香斋主所书,所写,所绘,所刻,所摄。若借用,请注明! |
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