|
正气歌里忠孝传 温秋圆 初秋时节，沿深圳宝安松岗街道东方社区一路走去，在拐角处逢见修葺一新的文天祥纪念馆。平日里，这里是燕子飞入横梁，瑞兽在屋顶张望，树影伴着云雀唱。一棵年久的树长得繁茂，葱茏的枝叶从居民房的院子伸到纪念馆前。每年这里结出了满树菠萝蜜，似是一代代松岗人辛勤劳作结下的果实。 纪念馆内，“文氏大宗祠”石匾赫然入眼。我正肃衣冠，目光四处探寻，渴望领略古人风骨。四周是砖木结构的建筑造型，砖墙用红条石垒砌而成，木梁上的雕饰精美而威严。宗祠中堂为硬山屋顶，琉璃瓦剪边，镬耳式山墙。世代文家人往来穿梭于宗祠内外，在这里无声重叠、慢慢拉远。 民族英雄名垂千古，他的子孙以松岗为轴心，一脉相依，开枝散叶。 松岗的幼童，小时都听长辈们讲过这样一个历史故事。南宋灭亡后，文天祥从孙文应麟匿于宝安黄松岗一带，在鹤仔园开基，数百年繁衍成文氏名族。黄松岗就是今天的松岗，鹤仔园就是今天的红星社区蚝涌村。于是，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……”在松岗的孩童中传唱开来。松岗人用《正气歌》激励子孙后代，正心修身，忠孝治家。 几只山鸟忽然啼啭如歌，一个白发老人从祠堂走出。经人介绍，方知他是粤港文氏宗亲协会副会长文康宁老先生，今年72岁。他说起亲身领着族人焚香拜祖的情景。我倏尔明白，8个世纪的时空跨度没有泯灭文天祥的忠义精神，恰恰源于文氏子孙代代相传的祭祀文化。 文康宁老先生向我们讲述文氏大宗祠的前世今生。2001年，年久失修的文氏大宗祠墙体裂开、横条腐烂，随时有坍塌危险。“文氏七房”后裔代表达成共识，筹资修缮宗祠，塑文天祥雕像，刻“宋廷柱石，文庙馨香”联。修缮后的宗祠还被辟为文天祥纪念馆，悬“浩然正气，厚德参天”牌匾于中堂之内。 每年重阳节后，来自香港、惠州、东莞等地，乃至海外的文氏族人都会以村落或支系为单位，齐聚深圳松岗，拜祖先、吃盆菜，举行隆重祭祀仪式，以唤醒文化记忆的方式，将文天祥精神发扬光大。 我的思绪又沉入了祭祀的画面。那方形简朴的牌位，似在祭祀仪式中，有了更深层的升华。我想，仪式能让同一根脉的人在同一时间和空间内，产生尊重、缅怀和敬畏之心，那些点香、叩首、鞠躬的细节，在烟雾缭绕的场所里，显得格外庄重。 根落地，文天祥精神就像种子一样，植入人们心里。以文天祥为荣，正气在心中，文天祥忠孝、仁义的精神为后人传承发扬。 三两点阳光洒下，纪念馆门口树影婆娑，“共产党员教育基地”“宝安区中小学生校外教育基地”两块牌匾熠熠生辉。每年，党员们手持旗帜，在馆前留影。孩童们也从校园走进纪念馆，聆听老师讲解二十四孝故事。稚嫩的孩童，哪里懂得忠孝的重要、气节的重要。只不过在这种氛围下，耳濡目染，慢慢渗透，直到爱国的血液植入骨髓。 文氏后人以《正气歌》作家训，以传唱《正气歌》践行忠孝事。文氏子孙中有一位声望颇高的长者，原宝安西乡区委书记、新安镇镇长文勋。文勋17岁参加革命，一生刚直不阿。他从小听着先祖的事迹长大，文天祥精神令他矢志不忘。 文氏后人信奉“教”是孝的文化，自古有重教传统。文氏大宗祠建立后，族人捐资给香港、海南等地的文氏后裔创办学校。村民们自发捐款，建立东方小学足球篮球场。福田岗厦小学的校歌由《正气歌》改编而成。由松岗到岗厦，再到更多文氏后人居住的地方，文天祥精神遍地开花，深圳先行示范区建设深扎孝德之根。 从松岗走出的港商文沛荣，是深圳文氏第26代传人，发扬着文氏乐善好施的传统。文沛荣说，第一次听到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不是在教科书上，而是小时候从村里的老人口中。稍大些，他读懂了文天祥的《正气歌》，并将其作为为人处世的信条，鞭策自己为慈善事业倾注心血。 听到此处，我肃然起敬，仿佛从祠堂内悬挂着的联话或匾语中，窥见文氏族人一脉相承的谦恭、和善、仁厚的家风。他们在松岗不断繁衍、壮大，植下了一种优良的人文风尚，流传至今未变。 从文氏大宗祠走出，一个个画面在我脑海里交织，不由意念蓬生，感从中来。 数十年前，松岗田间地头，劳作的人们哼着粤剧，喜笑颜开；如今，林立高楼间，老人和年轻人一起排演粤剧，传统与现代味道交融。还是那个地理坐标，还是那些唱粤剧的人，只不过，老房变新楼。 每逢年节，文氏大宗祠前，国家级非遗七星狮舞表演趣味横生。82岁的第二代传承人文炎森老先生舞不动了，年青一代接过了衣钵。 端午日，省级非遗松岗赛龙舟开赛。壮年们意气风发，击鼓扬桨。茅洲河上，渐远的，是彩舫里飞出的棹歌；荡起的，是文天祥的浩然正气，及松岗人延续逾百年的节日记忆。 粤剧、醒狮、龙舟，与文天祥精神是如此的一脉相承。松岗人在这里耕读治学、繁衍生息，缅怀祖先之余，唱粤剧、舞七星狮、赛龙舟，让缤纷的镜头向历史深处漫溯。一直到忠孝的种子传万家，依然见伟人的雕塑伫立在那里，呢喃的燕子出没在四周的屋梁，孩童绕着他的膝盖成长，知了在不远处低吟浅唱。 （作者系深圳市作家协会会员，“时代湾区”专栏特邀作者） |
|
|
