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《中庸》智慧——“心”“性”合一!

 逸香阁居士丽人 2019-09-08
荀子见性不明,没有认识到先天义理之性的绝对性,因而他更强调外在环境的重要性。荀子说,“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”。而孔子说:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁”。荀子虽强调后天的“学”,但“学”是向外求索,与孟子所谓“学问之道无他,求其放心而已矣”正好相反,没有认识到,“人之所以为人,道之所以为道,圣人之所以为教,原其所自,无一不本于天而备于我”。荀子说,“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也”。但孔子说,“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣”。

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