分享

柳湘莲做“强梁”之谜被解开,辜负尤三姐,出家前留下难解谜团

 君笺雅侃红楼 2019-09-08

柳湘莲一生最痛快的事是打了薛蟠。他也为此付出代价,弃家逃亡。脂砚斋在第一回指出柳湘莲曾做了强盗。

“训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】”

以柳湘莲的人生轨迹看,他打薛蟠后到救薛蟠这期间做了强盗。那伙打劫薛蟠的强盗应该就是柳湘莲同伙。他护送薛蟠回来,路遇贾琏,定下尤三姐后说要去见姑母是托词,很可能去处理脱离强盗的后事。有人认为他与跛足道人离开后做了强盗,绝无不可能,盖因那时已经是出世之人,尘世与他无关了。

柳湘莲最对不起的人是尤三姐。他戴着有色眼镜审视尤三姐本就与世俗男子的恶俗思想无异。尤三姐不堪被心怡之人鄙弃,耻情含恨自尽。柳湘莲幡然醒悟悔之晚矣。用尤三姐的话说柳湘莲就是冷面冷心无情之人。

柳湘莲对尤三姐的偏见,代表了世俗男子的丑陋心理。同样看尤三姐,贾宝玉看到的是美,柳湘莲却看到了丑。尤三姐其人游戏风尘,她钟情柳湘莲五六年,虽行为放浪,并不是淫荡无耻女人。不同于尤二姐失足委身于贾珍,尤三姐行为虽放浪,身子却清白无疑。脂砚斋对此也有评语。

【蒙回前总评:余叹世人不识“情”字,常把“淫”字当作“情”字。殊不知淫里有情,情里无淫,淫必伤情,情必戒淫,情断处淫生,淫断处情生。三姐项上一横,是绝情,乃是正情;湘莲万根皆消,是无情,乃是至情。生为情人,死为情鬼。故结句曰“来自情天,去自情海”,岂非一篇至情文字?再看他书,则全是“淫”不是“情”了。】

尤三姐“情里无淫”,又怎么能委身于贾珍等不堪之人?不过耍弄对方而已。柳湘莲以丑陋心思审视尤三姐,实在辜负了尤三姐的一往深情。

柳湘莲在尤三姐死后,万念俱灰,恍惚中得尤三姐最后诀别,醒来时发现自己存身破庙之中,旁边坐着破足道人。就像当初度化甄士隐一样,跛足道人三言两语度化了柳湘莲,柳湘莲挥慧剑斩情丝,成为第二个随着跛足道人而去之人。

湘莲警觉,似梦非梦,睁眼看时,那里有薛家小童,也非新室,竟是一座破庙,旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问:“此系何方?仙师仙名法号?”道士笑道:“连我也不知道此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了,不觉冷然如寒冰侵骨,掣出那股雄剑,将万根烦恼丝一挥而尽,便随那道士,不知往那里去了。

审视柳湘莲与甄士隐出家,有很多相似之处,但也不同。具体有这么几个方面。

第一,甄士隐和柳湘莲都万念俱灰。甄士隐女儿丢失,家破人亡后有了下世光景。就是不被跛足道人点化,甄士隐也难活。柳湘莲在尤三姐死后,浑浑噩噩,同样濒临待死之状。

第二,甄士隐家破人亡,他的打击来自拥有后又失去。柳湘莲原本孑然一身,也不曾拥有尤三姐。但他因错误认识尤三姐致死,产生了巨大的懊悔。柳湘莲对“美”“丑”有非常极端的认识。尤三姐的死对柳湘莲的打击是致命的。

第三,跛足道人用《好了歌》让甄士隐幡然醒悟。对柳湘莲却只是一问一答。不知身在何方,己是何人,本就代表了无挂碍。柳湘莲因尤三姐之死钻了牛角尖。跛足道人其实告诉他根本没发生什么,他所经历的都是他的“梦”而已。

跛足道人度人三次,甄士隐和柳湘莲都成功了,唯独在贾瑞身上失败。其实看甄士隐和柳湘莲的最后,他们都属于悟了,但也可以说他们如贾瑞一样,都死了。以因果来说,他们这一世因果已经完结。

不过有个细节甄士隐与柳湘莲不同,也让人想不明白。甄士隐是拿起了跛足道人的褡裢被在身上,有传承衣钵之意。柳湘莲却挥剑斩去烦恼丝,原文用了“将万根烦恼丝一挥而尽”,是剃了光头的意思,实在令人费解。道家讲究身体发肤受之父母,留发华服,柳湘莲竟然剃了头发,难道他做了和尚么?如果是癞头和尚来度化他,说得通。笔者想不出来柳湘莲的剃发行为代表什么,只能用慧剑斩情,断发重生来解释,有朋友知道更好的答案,可以留言告知。

「文/君笺雅侃红楼」 

喜欢的朋友别忘了点击关注:君笺雅侃红楼,每天都有新内容更新。欢迎收藏,欢迎转发,感谢赞赏。 

本文资料重点引自: 

《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本 

《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多