 接上文：你不是这具身体，身体不是家「3」 · 01 · 身体不能保护我们 看到这个矛盾的心境吗？ 所以啊，一定要摆对身体的定义。 不要把身体当家。 你把身体当家，就不可避免地陷入对身体的又爱又恨。那身体到底是什么呢？你就把它当做你人间的交流工具就可以啦。 它就是一个账号或一个工具，透过这个工具你可以用身体层面交流，可以利用识学习，它就是一个手机。 对！一个生物手机。 它一定是有过期日的，但是呢，在没过期之前你好好用。 如果它哪有不舒服的，你把它照顾好就行了。 好，第七句：7 于是心灵不能不问：“那么我应向哪儿寻求保护才对？”小我会回答说：“投奔于我吧！”7 Therefore, the mind asks, 'Where can I go for protection?' to which the ego replies, 'Turn to me.' 因为我们知道这个身体无法保护我们。 啊，很简单，这个很有趣啊，怕死的人其实都是怕身体保护不了自己。 因为我们现在和身体几乎就等同了。 表面上我们是怕死，其实是对身体不信任，我们觉得身体保护不了我们。 所以我们现在看的片啊，都喜欢片里面都有个英雄。 就比如说好多片子里面的那个男主演就找一个肌肉男，肌肉发达，强壮，给人一种安全感。 很多女的找对象都喜欢找高大威猛的。 像这个斯坦森，啊，斯坦森不高大。 像Stone啊这一类的。 但他也保护不了你啊。 最近有个片叫作《速度与激情：特别行动》。 他的名字叫巨石.强森，有没有看过Rock和Jason演的片子《速度与激情：特别行动》。 里面有一个超级逗逼搞笑的镜头，差点没把我笑得从座位上掉下去。 就是那个反派来了，去到了这个Rock他老家。 人家拿着机枪大炮直升飞机来了，然后这个Rock出去了，见到他们以后第一件事情把衣服脱了，露出了两大块胸肌。 我就说你胸肌不是也是肉做的吗？ 啊，面对无数杆抢，他挺着胸肌，往前一站，我还以为他要干嘛呢。 啊！那个镜头太搞笑了。 那个胸肌的确给人安全感，但导演的这一幕实在不合逻辑，搞笑的东西来了啊。 六块腹肌加两块胸肌，而对方全是机关枪大炮，这怎么较量啊？ 有道友说了，因为他是制片人。 哦，那就没有办法了。 那么搞笑的是什么呢？搞笑的是，当所有的拿了枪的人要去杀他，这些人是拿着重型武器的人。 他们面对两块胸肌的时候呢，却不敢开枪，要等到枪失灵了，才敢跟他打。 从他露胸肌到枪失灵之间可能有五秒钟。 也就是说，坏人拿了杆枪要去杀好人，但好人露出胸肌的时候，坏人却拿着枪等了五秒钟，直到枪失灵，才等着被好人揍一顿。 这五秒的时间就是不能开枪。 这个导演比较low，low就low在这个地方。 我见过开枪最果断的片子，是一部叫做 《低俗小说》的。 昆诗丁的一个片子，早年90年代的，有人看过吗？非常好看，那个导演就是Smart，非常出名。 哦，叫《低俗小说》，早年的片子。 那个导演真的是天才，他拍的片子就是让你感觉你进入了那个电影，因为它很真实，所以他是鬼才导演。 导演拍的好，他那个片子开枪很果断的，他可以用一个小时的时间塑造主演。 主演有血有肉，有理想有追求； 而用一秒钟的时间， 在主演在上厕所的时候，被人一枪给崩了，就这么简单。 在它的片上没有主角光环，主角可以正在蹲大便的时候被人打开门，进来后，话都来不及说就被一枪崩了。 就这么简单，现实中谁有主角光环啊？这个是题外话。 所以大家看心灵其实知道身体保不了它。 从人生下来开始，应该说众生都有恐惧，因为众生都知道身体保护不了他。 野兽也有恐惧啊！ 其实加拿大熊很多，熊那么强壮是吧，为什么有恐惧呢？它有啊，它攻击人就是怕人攻击他。 黑熊攻击人的事件都是因为它怕人攻击他。 啊，所以众生都有恐惧，小到老鼠大到一头熊，人更不用说了。 因为我们深知，身体保护不了我们。 身体太脆弱。 作为物质世界的领主，物质世界的主人， 作为造物主，创造整个物质世界的造物主，住在了物质世界最脆弱的有机身体里面。 那不搞笑吗？ 我们是世界的源头，却变成了世界最脆弱的存在体。 太脆弱了， 脆弱到天下砸个冰雹，要是砸到头你就死了。 摔一跤都能把人摔死， 太脆弱了。 一个小小的病毒，肉眼都看不到的病毒就能置人于死地， 太脆弱了。 对不对？ 磕着碰着都可以致死。 感染了也可以死，太脆弱了。 脆弱到都不能晒太阳，太阳出来还得擦防晒霜。 起风了还得加衣服，热的受不了，冷的受不了，太脆弱了。 搞笑吧，你看心灵把自己放在了最脆弱的一个home里面，家里面。 所以心灵去哪寻求帮助呢？ 小我回答，“奔向于我吧。” 心灵会理直气壮地反驳：“小我一直强调自己和身体原是一物，求助于它保护又有何用？”  ·02· 意识之外的问题 第11句： 11 问题一旦被小我剔除于意识之外，人心只会感到一股无名的焦虑，但既然连反问的余地都没有，便也永无获得解答的机会了。11 Once out of awareness the question can and does produce uneasiness, but it cannot be answered because it cannot be asked. 问题一旦被小我剔除于意识之外啊，你也就是说这个问题。 小我回答不了。 所以就把这个问题呀，压到潜意识里面，剔除于意识之外，让你问不出这个问题。 所以问题一旦被小我剔除于意识之外。那么人的心灵啊，只会感到一种莫名的焦虑。 但既然连问的余地都没有了，更没有获得解答的机会，这个就是人莫名的烦躁不安，就是来自这一矛盾。 明白了吗？现在这个问题我们都问不出来了。 我们见过哪家的孩子， 或者是我们在长大的过程中，有没有问过父母这么一个问题，“爸爸妈妈，我的身体保护不了我，我该去哪？” 问不出来了。连这个问题都问不出来。 人生下来就在焦虑中，就在矛盾中，也不知道为什么？究竟为什么矛盾？ 人生下来就在一种危机意识，焦虑意识，也不知道哪来的危机。 然后我们给它起这个名字叫生存危机。 然后呢，就问这个问题哪来的？然后就解释说啊，这个问题一直都有，原始人就有。 然后我们就居然相信“存在就是危机，危机就是存在， 生活和存在是个危机”。 搞不搞笑？ 奇不奇怪？ 是不是很莫名其妙？ 你现在仔细想真的很搞笑，存在就是危机，你还存在干嘛？ 啊，直到心灵不再相信小我的那套解释，直到心灵说“I had it enough”！ 我受够了，你别再蒙我了，别再忽悠我了，到底怎么一回事情，我要答案！ 啊，这一刻开始你转折了，你不再相信小我解释的一切了。 于是，你开始步入的一个寻道的过程。 哎，有人说存在即合理。 对啊，存在一定是合理的。 但现在人相信的这套体系是存在都不合理。 到现在为止，科学家都没想通存在怎么合理，它不合理呀！ 一个没有智慧的物质世界产生智慧的生命。一个杂乱无序的世界不断从有序走向无序却产生了有序的声音。一个没有任何意识支配的宇宙大爆炸却炸出意识。 怎么个合理？物质产生意识是怎么个合理法？它完全就是颠倒了。 无智慧的宇宙产生智慧的生命。 这个道理就像石头生鸡蛋一样，完全不合理。 这个完全不合理的东西。 却还继续在教育，继续在研究继续在找答案。 完全不合理，就是它是完全颠倒了。 我们从小到大是怎么说服自己， 这些碳氢硫磷氧氮，原子分子，电子电子核组成的结构，能够为你的喜怒哀乐负责任？ 如果任何一个原子没有喜怒哀乐，那由原子组成的人哪来的喜怒哀乐？ 我们怎么就没有怀疑过，万一我不是原子分子呢？ 万一不是呢，凭什么我就是原子分子？ 对啊！这个东西合理吗？ 课程说稍微神志清醒，你都会觉得凭什么怎是这回事啊？ 然后我们得到了答案：“你有专家聪明吗？ 有专家的学历高吗？ 人家可是科学家啊！ 你懂什么？ 你考试都考不了满分。” 对不对？你凭什么质疑专家？ 所以这个世界就是这么不合理呀。 当然了，你要敢再追问一句：“为什么专家是权威？” 哈，因为专家们制定了一套考核系统。 哪怕专家是错的，哪怕专家所相信的是错的，但是由专家制定了考核系统。 你想的和专家如果不一样，你就考不成专家。 所以你只有错成跟专家一样，你才能在专家的考核系统中考好成为下一代专家。 永远做专家。 明白了吗？就是如果疯子是专家，而你想成为专家，那你必须跟他一样的疯，而且答对疯子的所有题目你才可能接着做疯子的专家。 人类就这么自我欺骗。 在专家面前说出一个真相啊。 会笑掉大牙的。 啊！那个真的是很幼稚的。 专家会笑你，“你什么都不懂，你太搞笑了，你竟然敢妄称世界在你心中。” “你几斤几两啊？你去称一称你那五六十公斤的体重，宇宙多大？你敢说在你心中？简直是滑稽荒缪。”  ·03· 带着真知去寻找答案 好。 第五段。第二句话开始：2 圣经有言：“你们去找，终会找到的。”这并非叫你盲目地去找，拼命追求你根本认不得的东西。2 'Seek and ye shall find' does not mean that you should seek blindly and desperately for something you would not recognize. 它说，“《圣经》有言道，去找就会找到。” 这一个并非让你盲目地去找。 执着地去找，拼命努力的去追求你根本找不到的东西。 3 有意义的寻找，需要意识清明地开始、意识清明地策划、意识清明地前进。3 Meaningful seeking is consciously undertaken, consciously organized and consciously directed. 意思就是说？ 愿意去找的人一定能找到，但你要带着清晰的觉知去找。 不要简单地用已知去找， 用自以为是去找。 不要盲目地找。 其实人人都在找！但找错方向了，向外找了。在因果颠倒下去找了，一开始就被骗反了。 啊，小我就是那个骗子，它骗你一个就够了。 你要去找天国，小我说向左走。 你不该问它， 但你不知道问谁。 你问小我天国在哪里？小我说向左走。 好了，天国在右面。 你说先找找吧。 出发点就错了，你怎么找得着？ 在颠倒下怎么找的着？ 好第七句：7 然而，并不是你想学的每一件事情都具有持久的价值。7 However, not everything you may want to learn has lasting value. 其实我们在这个找的过程中，或者是在我们学习进阶的过程中，我们会学到很多东西。 大家注意啊！ 除非是终极真理，否则这些东西它不一定有持久的价值，所以到了一个点，你要能够放得下你学会的东西。 其实专家学的东西有用吗？是有用的，它也是通往真理的一个垫脚石。 但专家的问题就在于他放不下他学的东西。 因为他学的东西，他的已知，他比别人多知道的这些知识就是他是专家的本钱。 所以它就会变成一个法执。 对，所以这条路上我们要边学边放，同学们。 好第六段第二句话：2 永恒性是小我一直想要开发的能力，结果一败涂地。2 Eternalness is the one function the ego has tried to develop, but has systematically failed to achieve. 永恒性一直是小我想开发的能力，但它从来没有成功过。 小我也想永恒啊！ 谁不想永恒啊？连秦始皇都想长生不老啊。 但是它永恒不了，开发不了。 好，第四句：4 它把注意力转向外在的事物，借此回避真正切身的问题，冀望你从心底将它彻底忘怀。4 By becoming involved with tangential issues, it hopes to hide the real question and keep it out of mind. 它把注意力转向外在的事物，借此回避真正切身的问题， 并且希望你能从心底将这些问题彻底遗忘。 5 小我爱在琐碎事物上忙个不停，其目的不外乎此。6 小我存心阻碍心灵的学习进度，它最爱玩的把戏就是让你终日操心那些注定解决不了的问题。5 The ego's characteristic busyness with nonessentials is for precisely that purpose. 6 Preoccupations with problems set up to be incapable of solution are favorite ego devices for impeding learning progress. change your mind. 第九句：9 这究竟是为了什么？9 What is the purpose? 这究竟是为什么？这个就是我们说的灵性逃避和灵性拖延。 我在昨天刚在群里面分享，我就说哪怕甚至是奇迹学员，我们花在学习宽恕研究宽恕，搞清楚为什么要宽恕，弄明白宽恕能带来什么的时间和精力远远高于我们宽恕的时间。对不对？ 都在拖延。 |
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